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晚清宫廷戏曲的受众既有帝后妃嫔等宫内观众,亦有部分宫外观众。作为三大节之一的万寿节,演剧活动格外隆重,进宫观剧的宫外观众最多。每逢万寿演剧,宫外观众进宫观剧需要遵守一定的礼仪规范。面对体力考验,宫外观众会通过闲谈、寻觅地方休息或聚餐等方式来放松。观剧之时,帝后处于观赏效果、音响效果最佳的戏台正对面的殿宇内,宫外观众则位于戏台两侧东西廊下。当有女性观众、皇帝等特殊群体观剧时,为隔绝宫外观众视线,会设置帷幔,来保护帝后及女性观众的隐私。 相似文献
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清朝后期,在中国历史上发生了一场震惊中外的农民革命运动──太平天国革命,但是关于这场起义的首发事件,即金田起义的具体日期,史书上并没有一个统一的记载,且出入很大,现代史学家对它的考订也不尽相同。本文从考辨各家“考”的基础上,重新考订,提出了不同的见解,以便于进一步研究太平天国革命问题。 相似文献
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"徐州二遗民"指的是徐州诗人阎尔梅和万寿祺,二人同为明末遗民,终其一生反清复明。桂中行将二人著作集编纂成为《徐州二遗民集》。合集中不乏二人与"变节"的贰臣之间的相酬唱和的诗歌作品,从而引发世人对他们人格气节的质疑。本文将引用阎万诗文、年谱等一手文献,还原历史本来面貌,进而分析其交游的缘由、动机,以便客观公正地评价历史人物。 相似文献
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20世纪30年代,江西省立民众教育馆成立西山万寿宫地方整理处。在4年多的时间中,对以西山万寿宫为中心的农村地区进行了多方面的民众教育和乡村改进工作,对于刷新当地农村面貌、促进当地农村社会进步,起了一定的积极作用。这种改进农村的实验,既源于地方主政者熊式辉的个人意志,也是对当时全国如火如荼进行中的乡村建设运动浪潮的回应,是当地农村现代化的早期全面尝试。其实践中的经验与教训,对于当前的新农村建设乃至农村现代化的继续进行都有重要的现实借鉴意义。 相似文献
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宋徽宗政和年间在福州雕版的《万寿道藏》,是当时最大的一部《道藏》,也是中国历史上第一部全部雕版的《道藏》。其规模之大、校定之详、刊刻之精、刻成之速,不仅在当时,即便在后来的历次《道藏》修造中也是罕见的。而其雕版的直接主持者黄裳,对这部《道藏》的成功雕版可以说是功不可没。黄裳本人深受道家思想的影响,也是他圆满完成监雕这部《道藏》的重要原因。 相似文献
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正120年前的中国黄海海面上,历史的一幕正在上演:侵华的日本联合舰队,采取偷袭手段向中国北洋舰队发起突然袭击。北洋水师提督丁汝昌猝不及防,率舰奋战。管带邓世昌指挥业已受伤的"致远"舰冲向日舰,试图以撞船方式与日舰同归于尽,终因不敌同攻,沉没在波涛之中,全舰官兵250余人壮烈殉国;与此同时,一千两百余里外的紫禁城正沉醉于为慈禧太后庆祝六十大寿的"万寿庆典"筹备中,紧锣密鼓,一派升平景象……鲜明强烈的反差似乎已经预示了这场战争的结局。果然,中国战败,北洋舰队全军覆没,清政府签订了 相似文献
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李平亮 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,42(5)
明清以来,在官方、士绅、商人以及民众的共同推动下,西山万寿宫不仅经历了一个宫殿规模不断扩大和经济实力日益增强的历史过程,还逐渐由里甲祭祀场所发展为跨地域的祭祀中心,成为各种利益集团认同的文化象征,从而导致了香会组织的不断发展和"朝仙"习俗的形成与延续。各地朝仙会的进香过程及其内涵,在一定程度上反映了宋明以来道教地方化的历史趋势,以及地方社会文化的创造过程。 相似文献
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菲律宾有相当一部分华侨热衷干早期中国邮票的收集和研究,而黄天涌和庄顺成两位集邮家可谓是他们当中的代表了。黄天涌(1924—1977),福建晋江人,菲侨中杰出的古典华邮收藏家(图1)。他年少时便离乡别亲,只身来到菲律宾谋生,经过数十年辛勤的打拼和奋斗,成为当地木材经营之大佬。黄天涌尤其热爱华邮珍品之收集,经过十余载不懈努力,他的集藏已是相当可观,不仅红印花四宝、民国四珍 相似文献