《马说》

课前精析 韩愈的《马说》大约作于公元11年至16年间，是《杂说》的最后一篇。“说”是一种体，本用来说明千里马被埋没、不被重用的道理。全采用借物寓意的写作方法，将自己对统治的不满及愤慨寓于伯乐与千里马之中。作将自己的情感表达得婉曲而又酣畅。以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君主，借千里马的遭遇。揭露了封建统治摧残人才、埋没人才的现象。     

没人告诉我怎么做：岂止历史教育的悲哀——从国足参观南京大屠杀遇难同胞纪念馆说起

中国国家足球队于2005年11月10日,参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆,进行爱国主义教育,让历史服务于人生,本是一件用心良苦,并可以让各方都叫好的事,却引起了舆论的不满。据《现代时报》等媒体报道,舆论的不满主要因为,国足在整个参观过程中,不鞠躬,不献花,不默哀,还有两名队员不该笑却嬉笑。人们因此对国足近乎破口大骂了,“一群小混混而已”,“如果连最起码的人性中的悲悯都没有,就不能再算作人了”……     

怀念外祖母

两岁开始,我便跟外祖父、外祖母一起生活。我是他们众多外孙中最小的一个,所以外祖母对我格外疼爱。有好吃的,她总是给我留着;表哥表姐欺负我,她也总是为我出头。这便引来了舅妈的强烈不满。舅妈常常在外婆面     

家长签字利弊谈

在现实生活中,家长签字越来越流于形式,一些学校频繁的家长签字,引起了部分年轻家长的不满。家长每天签五六次字,到底有没有必要?家长签字的意义到底有多大?     

拾起一串串美丽的“鹅卵石”

我曾看到这样一则传奇故事：一天晚上，一群游牧部落的牧民得到了神的旨意：“你们一路上要多拾一些鹅卵石。如果这样做，明天晚上，你们将会非常快乐，但也会有很多遗憾。”牧民们感到非常失望，因为他们原本期盼神能给他们带来无尽的财富和健康长寿。他们虽然有些不满，但第二天还是在路上拾了一些鹅卵石。夜幕降临时，牧民们又开始安营扎寨，他们忽然发现，白天放在马褡子里的鹅卵石竟然都变成了钻石。他们高兴极了，同时也很后悔，后悔没有拾更多的鹅卵石。     

寻人启事

临近正午,教艺术课的唐老师向我反映了孩子们在课堂上的糟糕表现,言辞之间尽是不满。作为班主任,我自然因这帮孩子缺乏自律而恼怒。     

依赖与不满:新农村建设中农民对国家的矛盾态度

在新农村建设中,国家是"领头羊",而农民则是跟随"领头羊"的"羊群",农民会对国家实施的新农村建设优惠政策拍手称快。但是国家在对农民给予扶持的同时,又对农民的自由流动、户籍等进行控制,没有赋予农民完全的市场主体资格,农民的市场主体地位不足,这使得农民对国家态度是既依赖又不满,呈现出矛盾状态。     

男孩与女孩

因为这可爱的职业,我经常能收到小读者的来信,其中女孩更多一点,女孩天生乐于交流,敞开心扉,找到与他人接近的途径,这一点,我喜欢。在心理上仿佛女孩们比较宽容,她们诉说快乐或者倾诉不满时往往把自己看得比较小,哪怕发现自己的不足也很快原谅了自己,有的还解释说"我是个才十几岁的小女孩呀"。她们希冀能得到更多的来自父母、老师、朋友的关爱和呵护。当然也有女孩们会盼望自己有哥哥,或者有哥哥那样的男孩来保护自己,她们在来信中表示:"我很羡慕贾梅有一个好哥哥,要是我也有一个就好了。"     

什么是“开拓进取”的品质？怎样培养它？

开拓进取的心理品质，是以要强、求实、奉献、不满足、胆识等作为特点的，它可以充分地把人的创造潜能发掘和发挥出来，做出贡献；能够具体地体现自己特有的耐力，从而激励自己努力上进；有助于促进自己学习和掌握新的知识、本领，积累小的创造和成功，从而造就对国家、对人民有用之才。     

敞开心灵，迎接阳光

上课铃声响了好一会儿了，可一大组的小雅同学嘴里还在叫嚷着：“四大组耍赖皮……”在昨天的英语课，他们大组就因不满四大组获得冠军而争论不休。当时我就取消了他们的得奖机会，让他们感到强烈不满，再加上小雅的煽风点火，这个大组都在为昨天的事愤愤不平。见此情景，我还是保持了冷静，开始上课。