试析东观主人评点《红楼梦》之“补笔”与“特写”论

在对《红楼梦》人物塑造的阐释中,东观主人较早地提出了＂补笔＂和＂特写＂两种方法。认为人物描写离不开＂补笔＂,适当的＂补笔＂有利于刻画人物性格;而且为了突出某个人物,有时需要着意描写——＂特写＂。这既丰富了《红楼梦》评点之人物论,也发展了明末清初以来关于人物塑造的理论认识。     

"兰台令史"与"东观校书郎"

兰台令史与东观校书郎皆是东汉时期承担校书工作的官职,后代学者常常将两者并称,认为在东汉时期同时承担校书工作,职能相同,地位相似。通过对文献的考察发现,两者在发展源流、任职时间、任职条件、职能等方面有很大不同。这对我们了解东汉时期校书官职的设置、典籍整理保护工作的情况等方面,都有了重新的认识。同时我们也关注到,兰台令史与东汉校书郎共同为汉代文化的发展做出了贡献。     

王逸入事东观与《楚辞章句》整合之学

入事东观参与校书,是王逸整合楚辞入儒家文化系统的重要机缘。王逸通过重释“人臣之义”化解了屈原之“怨”在专制集权政治中可能带来的君臣关系冲突,再以“合之经传”的方法使其楚辞阐释直接与儒家经典挂靠,由此完成了楚辞文化向儒家文化的皈依。而《楚辞章句》最终能成为经典,还有赖于其集大成的特点。王逸“以所识所知,稽之旧章”,是合其所继承的民间楚辞传承内容、其所了解到的当下上层文人群体的楚辞认识及其自己的相关思考,去与东观藏书系统中的前代精英楚辞学相比较,集四方之所长,终使《楚辞章句》集汉代楚辞学之大成。     

两次档案管理制度考

本文就两汉时期档案管理职官的设置以及两汉时期档案的收集、整理和利用进行了论述.     

《东观奏记》作者、版本和体裁考辨

《东观奏记》是唐代后期的一部重要史著，学界已有研究，但一些问题如《东观奏记》的作者、版本和体裁等仍未解决，有待进一步考辨，以成纠谬补阙之义。     

《三国志》作者陈寿

魏晋之际,大文豪陈寿曾任东观秘书郎、著作郎,治书侍御史等悠关历史档案的官职。他勤心研究档案．淬厉历史见识．写出了《三国志》、《古国志》、《益部耆旧传》等传世之作。     

从兰台东观谈东汉时期皇家藏书机构的特点

东汉时期是我国图书档案事业繁荣发展的重要阶段.东汉统治者对图档工作的重视,使收集到的书籍图志在东汉初期已有相当规模,为兰台、东观国家藏书库的繁盛提供了可能.兰台原为西汉内府机构,到东汉成为典藏秘书的中央档案库;东观自明帝始建,不仅承担着藏书、校书的职能,也是当时编目典籍、学术研讨的重要场所.二者在不断发展中逐渐成为东汉皇家最主要的藏书处所.论文通过研究兰台、东观藏书库作为皇家藏书机构,在管理人员、藏书种类等方面的特点,分析其对于东汉及后世在图书管理领域及社会文化活动方面的影响.     

东观哥悲观弟的故事

一个人快乐、悲观与否．不在于他拥有什么．而在于他怎样看待自己的拥有。要想让自己快乐幸福,就要从小培养乐观情绪。请看下面一则故事：     

须慎用成语两则

"炙手可热",岂可滥用!2014年第6期《杂文月刊》(下)选录有《说"耐"》一文,文章写道:"而曾经如火如荼的太平军,在夺取天京后,因为耐不住炙手可热的权力考验,争名夺利,互相残杀,很快陷入致命的内讧;因为耐不住金钱美色的诱惑,贪图享受,骄奢淫逸,旋至坠入腐败的深渊。"笔者以为文中的"炙手可热"用法有误,很值得商榷。     

隋唐以前中国史官建置与沿革述略

早在文字产生之前,中国就有“刻木记事”之官,这就是最早的史官。进入阶级社会后,历代均有史官建置,并且这种制度逐渐得以完善,这给后人留下了代代衔接、连绵不断的历史文献,使我们能够从古至今系统地了解、认识中华民族的历史。