陶行知人才观的启示

“为政之道,在于用人,兴邦大业,在于人才。”陶行知先生一生办过幼稚园、小学、初中、中等学校和大学,在长期的办学过程中,陶先生结合中国的国情,创立了生活教育理论,形成一套独特的人才评价机制。     

中药汤剂的创始鼻祖——伊尹

伊尹是商代初期的重臣,他不但是杰出的政治家,还是一位医学家。史书记载他精于本草药性,并自创汤液,可谓中医熬制汤药的最早记载,后世认为他就是中药汤剂的创始人。相传伊尹原本地位卑微,以耕地为生,但却心忧天下。中年后,他辗转做了商朝国君汤的厨师。有一次,他以烹调之道为汤分析了天下大势和为政之道,劝汤承担灭掉为害百姓的夏朝的重任。汤由此知道伊尹具有经天纬地之才,于是免除了他的奴隶身份,任命其为右相,并最终在伊尹的辅佐下,完成了灭夏建商的伟业。伊尹的学识渊博,天文地理无所不通,而他最拿手     

焦裕禄的为政之道

正"见您一眼,记您一辈子"今年76岁的雷中江在焦裕禄任兰考县委书记时,曾是坝头雷辛庄大队会计。第一次与焦裕禄相见的场面。他记忆犹新。"当时吃不饱,我拿着土布扒火车去安徽换粮食,在火车站碰见了焦书记。"雷中江和村民们躲在东闸口等火车,远远看到3个人走过来。"走在前面的那个人跟我说他姓焦,是县委的,问我们要去干啥。"雷中江说,"我不敢抬头,低着头说要去换吃的。焦书记听了好一会没动静,过了一会儿才说,     

天下第一“减肥师”

"燕瘦环肥"典型地衬托出了唐代人体美的标准,想来玄宗皇帝的体重也应该不轻,因为有一阵子,他总是对着镜子中日渐消瘦的自己闷闷不乐。玄宗每次玩乐时,都会下意识地问左右随从人员:"这件事韩休知道不知道?"问完这句话,不一会儿,韩休的劝     

问政类电视节目长效机制建设研究

正电视问政是官民沟通的桥梁,是提升公共监督管理质量的有效途径。"问政"最早出于《礼记·中庸》的"鲁哀公问政于孔子",意思就是咨询或讨论为政之道。电视问政就是指政府职能部门负责人通过电视媒体就公共事务与民众沟通、公众借此参政议政的传播活动。①电视问政出现以来,全国各地广泛推广使用,取得了较好的社会效果。但它仍是新生事物,既缺乏严格的程序规范,又缺少法律条文依据和制度规定,很容易虎头蛇尾,有始无终。因此,必须建立健     

《帝鉴图说》对清代幼帝为政之道的影响

"治理之道,莫要于安民。安民之道,在于察其疾苦",张居正以其"万历新政"践行了自身改革。清朝用《帝鉴图说》教导出来的皇帝们,却成为中国历史上最精锐的皇帝群,这截然不同的结局,显示出为政之道的真正意义和内涵。     

历代宰相拾趣

<正>山中宰相南朝陶弘景隐居山中,朝廷每有大事,必定遣人询问他,时人称之为"山中宰相"。后来泛指那些不在其位而谋其政的人。伴食宰相唐朝卢怀慎与姚崇同为宰相。卢自认为才能不及姚崇,遇事推诿,不敢负责,时人称之为"伴食宰相"。后指那些只吃饭不做事的高官。     

明朝抚治商州都御史原杰事迹述论

原杰是明朝中期和商洛历史上的一位重要人物。他采取安抚并为流民建县、编户安置的办法,平息了荆襄流民起义。同时,他重新划定了湖北、陕西交界地区的州县区域,恢复商县为商州,建立了商洛在明代建州后的各项制度。他的所作所为,不但惠及鄂、陕两省人民,也具有行政的理论与实践意义。     

从戒得堂到四知书屋——康熙乾隆为政之道

承德避暑山庄有康熙三十六景、乾隆三十六景,而且每景都有一首御制诗,合称康乾七十二景或康乾七十二景诗。康熙三十六景多以四字命名,如烟波致爽、芝径云堤;乾隆三十六景多以三字命名,如丽正门、春好轩等。然而避暑山庄苑景区之“戒得堂”、宫殿区之“四知书屋”虽是三字或四字题名,却非康乾七十二景范围。但从“戒得堂”、“四知书屋”题名可反映康熙乾隆为政之道。     

张学良应对财政危机的政策探析

为政之道,首重理财.张学良在主政之前,辅政多年,不仅仅参加了其父发动的历次战争,在政治、经济方面也多有参与,认识颇深:"经济是一国命脉,经济上不能复兴,政治上就永远没有独立自主的一天."所以主政之后,就开始了东北新建设运动,以现代化为目标,力图摆脱日本的控制而自立.而实现稳政权、谋发展的目标,没有强有力的财政支撑是不行的,因此,东北地方政权面临的各种困难,财政建设首当其冲.