走出围墙的展览——“为民办实事档案图片展”启示

为庆祝党的十六大的胜利召开,展现十三届四中全会以来贵阳市各项事业取得的巨大成就,贵阳市档案局(馆)2002年11月8日举办了“中共贵阳市委、贵阳市人民政府为民办实事档案图片展”。     

析执政为民与为民执政

执政就要全心全意为民,为民就要执好政,掌握执政真本领。“执政为民”突出了国家政权是统治者,而“为民执政”表明国家政权是服务性管理者,是从人民的需要出发才建立国家政权,执政的目的具有唯一性即从人民的需要为出发点,执政完全代表了人民的意志,执政者受控于人民而不是人民受制于执政者,这才是中国人民真正需要的政治体制。     

省档案局机关党委组织党员参观农村生态村建设

为迎接建党85周年，6月23日至25日，省档案局机关党委组织党员参观了昌市宝芳镇美柳村和儋州市那大镇侨南村。在美柳村，退休干部党支部的老党员们饶有兴趣地参观了昌古朴民居，走访了村民。体验了社会主义新农村的巨大变化：在侨南村，党员们被椰树成林、绿树环绕、花果飘香的美景所吸引，村民和睦相处．各种不良行为不复存在，呈现出祥和的氛围。明生态村建设是省委省政府为民办实事办好事的重要举措，是贯彻落实中央建设和谐社会的重要工程。     

中国共产党百年为民形象的经验性建构

为民形象是中国共产党最为鲜明的政党标识。在党的百年历程中,中国共产党始终坚持将自身奋斗与国家命运和人民幸福紧密相连,在领导中国革命、建设和改革实践中实现了为民形象建构。中国共产党始终牢记立党初心,锚定了为民形象建构的价值追求;党领导人民实现伟大的发展变革,提供了为民形象建构的现实基础;党紧紧依靠绝大多数人民进行奋斗,找到了为民形象建构的力量源泉;党坚持全面从严治党,提供了为民形象建构的政治保障。中国共产党百年发展史,不仅是一部砥砺前行、不断开拓的奋斗史,更是一部为民形象的铸造史。     

走出民主观念的五大误区

对民主观念的理解我们要走出以下五大误区:民主不是“为民求主”、“为民作主”,而是人民作主;民主不是多数压制少数,而是多数尊重和保护少数;民主不是否定个人,而是弘扬个人;民主不是只讲权利,而是也讲义务;民主不是追求最优的求全机制,而是保证满意的纠错机制。     

论罗汝芳的民本思想及其施政实践

罗汝芳在其任官期间,心思一直放在百姓身上。民本思想贯穿于他的施政实践中。他没有唯上心态,却有着为民众解决困难的担当精神。担当精神是他民本思想的主心骨所在,从"向民所欲""亲民之心""爱民不私"与"政为民立"这四个视野作了论述。     

王卫伟:情系百姓 为民谋利

王卫伟北京市平谷区白云寺村第一书记(图左)"作为第一书记,首先要情系百姓,为民谋利,树立廉洁奉公、为民办实事的意识。"从大年三十放假到正月初一返回,第一书记王卫伟的春节假期还不到一天。"王书记,还能买到口罩吗?现在哪儿都买不到,能想想办法吗?"     

我国新外交的大国意识和为民意识

自21世纪以来,我国外交战略几经调整后,变得更加开放、务实、自信、灵活与成熟。在国际上,我国通过积极开展大国外交,实施大周边外交,联合发展中国家等外交战略凸显"大国意识";在国内建立开放的外交机制,设立领事保护机制,加强具体护民措施与行动突出"为民意识"。调整后的外交战略从整体上为我国在全球化时期的发展积极营造和平、稳定的国际国内环境,揭开了我国外交史上的新篇章。     

勤政和廉政的关系

廉政和勤政,是对干部的基本要求.古人云:勤者,政之所要;廉者,政之本也.自古以来廉政与勤政就是相辅相成,太多的人就是意识不到这一点,导致于一部分人只知廉洁不懂工作,碌碌无为之中虚度了日子,一部分人工作出色但却思想上受到了腐蚀,最终滑向了罪恶的深渊.这都是没有正确的意识到廉政与勤政二者的重要关系.将他们一分为二割裂而看,这才导致了错误的发生.何为好官？怎样做好官？本文便试从廉政与勤政的重要意义以及二者的内在联系中诠释这几个问题的答案.