近代外语学校的教学研究

鸦片战争之后,中国的国门被迫打开.在与列强交涉过程中,语言成为了最大的障碍.于是要求开办语言学校的呼声也日益高涨,各类外国语学校应运而生.以南北最具代表性的京师同文馆和上海广方言馆为例.从两馆的基本概况、教学特点、南北学校的差异以及影响价值等几个方面进行了详尽的介绍,旨在探明作为近代外语教育开端的同文馆和广方言馆的外语...     

治理“为官不为”现象的长效机制

党的十八大以来,中央加大了对领导干部群体的治理力度,党风政风明显好转,人民群众的满意度得到有效提升。但是,随着反"四风"的常态化,在少数党员干部中,出现了"为官不为"的怪现象。本文从"为官不为"现象的表现入手,深入剖析"为官不为"现象产生的多层次原因,尝试提出有效治理"为官不为"现象的长效机制和系统方案,以期对问题的解决提供思路和参考。     

吴非《不跪着教书》读后感

《不跪着教书》作者吴非，本名王栋生，1950年生于南京。江苏省特级教师、教授级中学高级教师，任教于南京师大附中。本书收录的是他近年有关教育问题的随笔杂感，有对教育问题的思考，有教学随想，有和同行或学生的对话。     

同课异构：学做“音乐游戏的加减法”

前一段时间，南京师大许卓娅老师来园作音乐游戏教学的辅导讲座，再次提出了在音乐游戏教学中要“学做加减法”。于是，我们以原创音乐游戏“猜猜在哪里”为蓝本，开展了“同课异构”活动，尝试用“做加减”的方法增减游戏的难度，以适应大中小班各年龄段孩子的游戏特点，有效开展音乐游戏活动。     

本刊2006-2009年二次文献转载量名列江苏省高校文科学报第三名

2010年5月,江苏省高校学报研究会统计并公布了我省高校文科学报2006-2009年二次文献转载量及排名情况:《徐州师范大学学报》(哲学社会科学版)位列《南京大学学报》(哲学.人文科学.社会科学)、《南京师大学报》(社会科学版)之后,名列全省高校文科学报第三。     

京师同文馆的课程与考试及其启示

京师同文馆的发展大致经历了创立、扩大与衰亡三个阶段,共历时40余年。其课程设置模式,作为一种新的教学组织形式,可谓是我国近代教育采用班级教学的雏形;其考试也可谓是我国近代最早的校内平时测验、期中考试、期末考试及毕业考试。探究京师同文馆的课程与考试对我国当代的教育与考试制度改革有一定的启示与借镜意义。     

京师同文馆：中国近代化的助跑器

在鸦片战争中,西方列强的坚船利炮和圆明园的熊熊烈火,使一些爱国知识分子从“天朝上国”的梦幻中惊醒了。他们开始抛弃虚骄自大的陈腐观念,重新注目世界,关心时局,努力寻求强国御侮之道。以林则徐、魏源为代表的地主阶级改革派,提出“师夷长技以制夷”的主张,使中国萌发了一股向西方学习的新思潮,但受诸多条件的限制,并没有产生多少实际的效果。     

浅谈法治社会中的官德

在道德与法的关系上，人们往往注重二的区别，从而强调某一方面的重要性。其实，道德与法在本质上是一致的，所起的作用也是互补的。因此，在法治国家中，提高全民族的道德水平，特别是提高领导的思想道德水平就显得尤为重要。     

论刘伯温的官德

从刘伯温为官事迹及其刘伯温关于为官之道言论的解读,认为刘基之官德的形成是建立在其对为官之道充分认识上的,并在实践中一以贯之。刘基秉持"诚"之质,正因为刘基"诚于自己、诚于事业、诚于社会"三位一体的追求,对"关注民生、为民谋福,谋求救时之政"这一理想的核心追求,才形成他卓尔不凡的官德,赢得"刘青天"之美名。     

《盐铁论》中的廉政思想

《盐铁论》包含有大夫与贤良文学关于为官哲学的辩论,反映了西汉中期政治中兴利活动导致的官本位哲学,以及西汉士人以儒学为基础的廉政思想。