明万历丙辰科进士同年序齿录

近年随着科举研究的兴盛,科举文献也越来越受重视,进士名录是其中很重要的一类。现存进士名录中包括大量的具有档案性质的单科名录,如各科的进士登科录、会试录、同年录等a。其中同年序齿录记载进士资料一般比较详细,史料价值较高,但由于其作用主要是供联谊,故易代之后多不存。明代进士89科,各类同年录仅存30余种b,万历四十四年(1616年)丙辰科之同年序齿录即不见传本,且此科进士之登科录、会试录亦皆未见传世。笔者在一部古籍的书衣夹层中发现了本科进士序齿录的部分残叶。本文通过对残叶进行缀合、剔重,将其内容全部整理录出,并略加考补,以期稍补此科进士材料缺失之憾c。本科进士344名,知名者有洪承畴、阮大铖、侯恂、黄尊素、瞿式耜、袁中道等d。此残叶当为万历刻本,内容分为目录和正文两部分。目录半叶12行,每行收录进士3人。正文半叶16行,半叶收录进士2人。目录、正文共残存约6500字。目录所收进士按地域排列,人名下小字双行注明别号及生年。目录尚存约半数,计169人。正文仅存38人(其中16人不见于残存目录),按年龄从大到小排序,姓名下依次为籍贯、生员类别、字、号、治经、行第、出生年月日、乡试、会试、廷试名次、观政衙门、初授官职、三代名讳及官职、母姓、祖父母及父母存亡情况、伯叔兄弟名及官职、妻姓、子侄名及官职。     

雍正四年停浙江乡会试始末

科举考试是隋唐以来封建统治者选拔人才、补充官员队伍的重大举措,历来被视为“抡才大典”,皇帝甚至亲自主持殿试。科举对封建国家的重要性是不言而喻的。但在清代雍正四年(1726年),却禁止浙江一省的士子参加当年的乡试和次年会试。这种停止一省士子参试的做法,几乎是自科举制度实行以来绝无仅有的事情。关于这一事件的起因,历来史家观点都     

“文化常识”巧记六法

1 科举记忆法 明、清时期的考试共分四级,分别是“院试、乡试、会试、殿试”。院试中榜者为“秀才”,乡试中榜者为“举人”,会试中榜者为“贡士”,殿试中榜者为“进士”。举人中的第一名为“解元”,贡生中的第一名为“会元”,进士中的第一名为“状元”。一个考生,假若能连获上述三个第一名的话,那他就是“连中三元”了。     

怀化地区明清文进士名录

进士，是我国古代科举中对获得最高层考试取录者的称呼，清时期，童生经过县(府)试及格者称秀才一第一名称案首；秀才通过在各省城举行的乡试取得举人资格，第一名称解元；进京参加会试，考中者称贡士，第一名称会元；由贡士通过皇帝亲发策问的殿试一被取录者称为进士。进士分三等，统称三甲，前一、二、三名     

力辟作文教学蹊径

一、口头写作方案提出的背景 “如果让你写一个你最熟悉的人．比如写你的班主任,你会从哪些方面去表现？”“不知道!”“你有没有觉得他哪些方面很特殊？”“有,很严。”“好,那就说些具体事例来表现他的严格。”“不知道,反正严就是严。有什么好说的呀？”“那好,假如你看到墙上有个斑点。你会想到什么？”“就是一个斑点,仅此而已。”“你就不会试着想想,这个点是怎么来的？它像什么？它的形状、大小等等？”“点就是点。我干吗要想那么多!”     

私塾的那些事儿

私塾,作为中国封建社会基础教育的一种模式,延续了几千年之久;一批批从私塾走出的学子,通过乡试、省试、会试,考秀才,中举人,金榜题名,入仕为官,为封建社会的政治、军事、经济、文化教育作出了贡献,体现了人生的价值。清末,西方列强用大炮打开了中国封闭的大门,西方先进的学校教育渐被国人接受,私塾教育渐趋没落,     

远游的植物

不是植物不会试图去远游,至少不容易游那么远。 行之不远,是种子植物传播种子的方式所决定的,也是这些植物传播借助的媒介所决定的,比如借助风,借助飞禽,借助走兽。     

论明代会试考官人数结构、种类及特点

依据台湾学生书局印行《明代登科录汇编》的影印试卷及明、清代人的笔记史料,对明代会试十三种考官的人数、种类及职官、科举出生、籍贯结构以及百分比率逐一作了分析,并对《明会要》的个别错误作了订正。文后,又论述了明代会试主考官显赫的荣誉性、考官来源的多渠道、考官所受的监督性、同考官的非教官化等四个明代会试考官的特点。     

清代乡、会试考官的地域分布状况研究——基于《清秘述闻》的统计

清代对乡、会试考官的甄选与简任备受重视,形成了一套完备的考官任用制度。《清秘述闻》记载了清代历科乡、会试主考官、同考官的官职、籍贯情况。通过对清代考官籍贯的统计分类,可以看出不同时期,各地考官数量及其所占比重总体呈现出“前北多后南多”的格局,在地域上主要集中在北方的直隶、山东、河南以及南方的江南、浙江、江西等地。这种地域的变化既与政局变动有关,又与一时学风变迁有着密切关联。