一场诗国“少年精神”的发现之旅——诗词整合教学实践例说

统编初中语文教材编选了很多振奋昂扬、富有青春气息的诗词。诗人所处的时代、写诗的年龄不尽相同,但诗歌中都流露出一种“少年精神”。以“少年精神”为关键词和线索,整合相关教学资源,通过教学内容选择的整合结构化、教学过程实施的活动体验化、学习评价展开的多元过程化引导学生联读刘禹锡、苏轼、陆游、辛弃疾的诗词,感受不同时代诗人笔下的“少年精神”。     

群体性事件中信息的人际传播分析——以瓮安事件和石首事件为例

当前,中国正处于危机高发期,群体性事件频发。群体性事件中,现场信息主要以人际传播的方式进行。从突发性事件凸现到群体性事件爆发,信息的传播依次经历了传言四起、谣言流串、从舆论转化为行动三个阶段。期间,群体的聚合呈现不同的特征,信息的流动亦呈现不同的传播流程,且均受制于当下的社会现实及传受双方的心理机制,显示了人际传播的独特性。     

突发公共事件的传言与政府诚信建设

传言纠缠着许多复杂的社会心态和破坏因素,正在成为侵蚀政府权威和社会秩序的一股灰色力量。文章通过实例分析传言盛行与政府诚信缺失的因果关系,并提出努力提高政府决策的科学化、民主化水平,加强政府诚信制度建设,及时向公众发布突发公共事件的信息详情,完善政府新闻发言制度,加强政府诚信建设,提高政府驾驭社会舆论的能力等建议。     

读《楼山堂集》献疑

吴次尾先生为池州先贤,明末文社—复社的领袖人物之一,抗清义士。生平以节义、文章自许,著述丰富,有《楼山堂集》、《读书止观录》等传世,笔者阅读《楼山堂集》,随做札记,对《楼山堂集》文章内容中六处疑点问题及成因进行考证。觉得造成这些疑点问题的原因有三点：行文匆忙,未细核原始材料资料;或因战乱,山川间阻,误听传闻;有意改动史实,张冠李戴,免去自我夸耀之嫌。     

新闻发现与谣言识别——浅谈网络新闻编辑必备的两种素养

在海量信息面前,网络新闻编辑面临发现新闻和新闻把关的双重压力.网络传言蕴藏新闻富矿,新闻编辑要辩证对待传言与谣言.既要善于利用网络传言,从中发现有价值的新闻线索;也要善于识别谣言,实现从严把关.     

关于新球沙拉拉有话说

2011年5月9日,国际乒联代表大会上通过决议,“将在伦敦奥运会后全面禁用赛璐珞球。”时至今日,虽然赛璐珞乒乓球依然在使用,但距离非赛璐珞球投入正式使用越来越近,各种关于新球旧球的“传言”也越来越多。虽说“传言”总是游荡在“坊间”,但是不管起了什么浪．到了“坊间”便识不得真面目了。关于新材料球的传言,已有海潮破堤之势。国际乒联关于新球的这篇通告,避凶趋吉,传言兀自退散。虽然风声仍在,但这浪花已然平静许多了。     

做环游世界的鲁滨逊：《飘流幻境2.0精灵间的传言》

2006年国产2D网游《飘流幻境》又迎来了最新版本——《飘流幻境2.0精灵间的传言》。作为一款虚幻故事背景的荒岛漂流网游，如今终于迎来了全新的世界地图、充满深厚文化背景的人物和更加强大充满神秘的特殊武器。     

概念的政治与概念的连接：谣言、传言、误导信息、虚假信息与假新闻的概念的重构

概念不仅使事物产生意义,也打开和创造感知空间,重构世界。谣言概念的滥用及其与传言、误导信息、虚假信息、假新闻等概念的混用,加剧了危机时期公共话语的混乱和撕裂。本文试图廓清不同文化语境中谣言等概念的内涵及概念间的关系。研究发现,中文语境中的"谣言"概念具有独特的文化与政治背景,抵御了现代西方传播概念的影响,成为一个"反潮流"的概念。和全球普遍使用传言、误导信息、虚假信息等概念细分化对象不同,谣言概念的模糊性将许多网民日常行为道德化甚至入罪。谣言对制造者和传播者主观恶意的强调与社交媒体时代的误导信息概念有较大重叠,可保留其在特殊历史沉淀下的负面意涵;同时以中性的"传言"对应英文的"rumor",从而将公共话语中未经官方证实却不具恶意的部分纳入后者,重新建构言说对象。将中国的概念与全球相关概念连接,谨慎使用"谣言"概念并以去道德、去政治的"传言"代之,有利于公众正常表达的非罪化。     

“世界末日”是否来临

本文对＂世界末日＂恐怖传言进行了科学分析,阐述了人类会用自己的智慧去战胜人类发展过程中所遇到的各种困难。     

创新及其相关概念的跟踪观察——返朴归真、认识进化和前沿发现

在我国技术创新对于提高国际竞争力越来越重要。但是,我国关于与创新相关概念方面的研究仍然不足。面对国内读者,本文旨在从演变的角度追踪观察难以捉摸的“创新”一词。简要地综述了一些相关概念,例如区域创新系统、创新环境、地方企业集群、地方传言和全球性渠道等。最后,文章指出我国的地方创新环境还需要改善,此外,全球性渠道的支持也是必不可少的。