何执中与档案管理

何执中,字伯通,浙江龙泉上河(今兰巨乡豫章)村人,生于北宋神宗庆历四年(1044年).家贫力学,神宗熙宁六年(1073年)进土高第.初任海盐知县,有政绩,惠泽百姓,土民记其"十异";后调台州、亳州通判,任上,治政、断狱,颇见才具,深得殿中侍御史蒋之奇的赏识.哲宗绍圣四年(1097年)召为太学博士,继迁王府教授兼端王侍讲.     

《卡拉马佐夫兄弟》与未完成性理论

《卡拉马佐夫兄弟》是陀思妥耶夫斯基在贫病交困的晚年，用全副心力酝酿写成的。他以先前看见的一个年轻军官弑父为情节核心，塑造了老卡拉马佐夫和他的三个有着各自不同的生活志趣和生活倾向的儿子：老卡拉马佐夫纵欲贪婪，大儿子德米特里粗野率直、狂暴任性；二儿子伊凡对社会抱着犬儒主义的怀疑嘲弄态度，小儿子也就是作者的理想人物阿辽莎却真诚地相信爱可以战胜一切邪恶。     

略论《何典》的讽刺艺术

<何典>文本中艺术辩证地运用了虚实对比、悲喜对比、雅俗对比和断续对比的表现技巧,形成了自己独特的艺术讽刺风格,增强了小说的主题表达和文本的艺术张力,从而在中国古典小说中显得"分外精神".     

“整体性”的弱化——巴赫金诗学与《喧哗与骚动》在艺术观念上的现代性嬗变

巴赫金的<审美活动中的作者与主人公>和<陀思妥耶夫斯基诗学问题>两书存在着矛盾之处:前者重视"整体性",而后者则推崇趋向于分裂的复调小说特征.笔者认为巴赫金的这个矛盾之处标志着他从传统审美观念向现代审美观念的转向,而福克纳的小说<喧哗与骚动>虽然具备某种复调小说的特征,但是比较起陀思妥耶夫斯基的小说,它更具备现代性的艺术特征,这种特征即为整体性的趋于弱化.     

经义之争的立场与逻辑——以何休、郑玄之分为例

一、小引自劉歆與太常博士之爭始,至何休與鄭玄的《三傳》之分,漢代今、古文學之爭的主題發生了明顯 變化,即從爭立博士官向經義之爭轉變。變化的發 端,肇始於光武世范升和陳元的爭論,而白虎觀會 議《公羊》家李育以義難賈達,也屬於經義之分的範圍 (見下)。衹是兩次爭論的文獻基本亡佚,無法提供具 體的例證。至於何休、鄭玄關於《三傳》的分歧,雖然衹 存留零星史料,卻展示了經義之爭的具體面目,并為 人們理解東漢後期的經學之爭提供了進一步考察的     

何力:温和的改良派

●我的优点是比较温和,缺点也来源于此。●对于《经济观察报》来说,2002年也许是决定生死的一年     

书桓约依萍去吃肯德基

依萍焦急的站在肯德基明亮的橱窗外，心急如焚的注视着来来往往的人群．想念着约她到来的书桓……     

谈周作人问题——答何满子先生

9月18日《光明日报》发表何满子先生的《反‘好汉奸论’说周作人》，批判拙作《从周作人说到汪精卫——与吴江教授商酌》(见《东方化》2001年第2期，指责我两点：“一是主张‘政治标准第一’应该告退；或日‘从政治标准第一解放出来’．着重评价周作人的学和学术贡献；二是列举了周作人当汉奸时期的不少‘功绩’，他当汉奸乃是‘曲线救国’，不能与别的汉奸等同。”     

冈洁:日本的阿基米德

本书通过大量生动的材料叙述了160余名日本各界名人的传略和奇闻异事。全书分为文坛传奇、学者逸事、社会万象、古今战将、政界风云、臭名昭著六部分,展现了日本的历史、人物、文化和民族性格等社会场景,不仅读来生动有趣,而且令人思考警醒。     

在实践中创新——对《精神家园》节目的思考

浙江电台新闻台的《精神家园》节目，是一档创办达八年之久的晚间人物访谈节目。八年来，走进节目接受访谈的人数以千计，像前国际奥委会副主席何振梁及其夫人梁丽娟、著名作家莫言、陈忠实、王旭峰、央视名嘴崔永元以及陈红、王小帅、毛戈平、娟子等众多演艺界名人，还有如杭州市十大平民英雄任国栋、来自湖州的中国十大社区民警王法金等都曾是《精神家园》的座上宾。