理性·求实·辩证--再评书次号的统一

从书次号的定义和功能出发 ,阐述研究书次号的理性认识、实事求是态度和辩证法思想。     

档案里的《书底挂号》

《书底挂号》是上海书业公所1906年春成立后,根据同年制定的书业公所章程,各书局将各自的书底“报明公所登册”而形成的类似今日版权登记之类的簿册。根据上海市档案馆现存书业公所《书底挂号》,有57家书局在书业公所登记了自己的书底。它从一个侧面反映了当时出版市场的一些情况。下表根据《书底挂号》中各书局登记的书目略加分类而编制:新旧学书籍数量对比一览表(见右表)将其汇总,大致有如下表:不难看出,当时出版物中传统书籍占了绝大部分。它们中有经学史学书籍,如纬文阁的《十三经注疏》、《朱子近思录》,广明书局的《四五经新义》等;也…     

对神话书籍分类的心得

《中国图书分类法》(以下简称《中图法》)有关神话书籍的分类比较特殊。它是把关于神话的研究和论述神话的流传与发展的著作入B932神话,而把用神话题材写成的文艺作品入Ⅰ文学类。前者归属哲学大类,后者归属文学大类。对于后者,比较容易理解,既然是写成了文艺作品,当然应归入文学类。而对于前者,则往往容易使人模糊,常常出现错入文学类的情况。在这里,问题的关键是分类人员一定要理解《中图法》有关神话书籍分类的指导思     

应重视短距离速滑运动员的有氧能力训练

通过分析王曼丽运动成绩提高的原因，指出了有氧能力的提高所起的作用，并介绍了王曼丽有氧能力训练的方法，阐明了必须重视短距离速滑运动员的有氧能力训练，才能使达到一定程度的运动水平得到进一步地提高。     

关于《致胡海牙先生书》的几点说明（二）

丹道法诀层层保密确实不假，但说到各门派墨守成规，却未必。胡孚琛先生自己就没有墨守成规。况其他门派传人中的佼佼者，也有不少在努力地发展他们的学术，将他们的学术向科学化研究靠拢，将他们的方法进行科学化论证，使之更适应时代的发展与当前的实际情况。如果仅靠创立新门     

力竭运动对力量型和耐力型少年运动员血中内皮素和一氧化氮的影响

为了探讨力竭运动对不同运动训练人血浆内皮素(endothelin ET)和血清一氧化氮(nitric oxide NO)代谢的影响,用Bruce跑台分别对少年对照组和2组(力量型和耐力型)少年运动员进行对比研究.结果耐力训练和力量训练均可略提高血浆ET和极显著提高血清NO的基础值,降低ET/NO值,而且与受试者的机能状况有关.这种改变对增加心肌收缩性,加强心肌泵功能,调节冠状血管张力,改善心肌供血有着重要意义;而力竭运动引起血浆ET极显著升高和血清NO极显著降低,导致ET/NO值极显著升高,这可能是引起运动时血压的升高的生理或病理机制之一.     

对足球运动员主要供能系统的探讨

文章采用文献资料、对比分析等方法，针对足球运动员在比赛中的活动方式、距离、时间以及比赛中血乳酸的生成等方面，从能量的生成和供给方面对足球运动员在比赛中的主要供能形式进行深入细致的分析，阐述了足球运动员的供能是以有氧为主。指出足球训练不应偏废某一供能系统，而应根据身体活动能量供给的比例合理地确定多年或全年的有氧和无氧代谢供能训练的比重。     

对现代运动训练负荷的安排及发展趋势的探讨

采用文献资料法和分析法。阐述了运动负荷在现代运动训练中的重要作用，对现代运动训练负荷安排的相关因素从七个主要方面进行了分析。提出在运动负荷安排时，充分考虑和分析其内在因素和相关因素，对有效合理地控制运动负荷有着重要的意义，并预见了现代运动训练负荷安排的发展趋势。     

论李贽的八股文观及其实践

李贽在《童心说》中将八股文视为能够寄寓"童心"的"天下之至文",是由他的八股文观所决定的。李贽的这种八股文观,指的主要是可以自由地选择自己感兴趣的题目、无须仰人鼻息、不必谨守程式以至因文害意的"场下之文"。利用这种"代圣贤立言"的"场下之文",或顺题发挥,或屈题从己,二者均可以抒发胸臆、寄寓"童心",而后者在思想史上和阐释学上的意义尤其值得注意。李贽以《说书》中的四十四篇八股文实践了自己的理论主张,寄寓自己的思想和学问。