解读向达的敦煌信札档案

向达(1900——1966)是我国敦煌学方面有数的几个权威之一，也是中外知名的历史学家。向达于1942年9月至1943年5月参加了前中央研究院组织的西北史地考察团，并任考古组组长，去敦煌一带进行实地考察。在此期间，向达曾与友人曾昭(前中央博物院研究员)通信数十封。这些信札记录     

张伯驹最得意的藏品

张伯驹，河南项城人，提起这个地名我们就想起窃国大盗袁项城袁世凯，张伯驹的父亲张镇芳就是袁世凯的表兄弟。张伯驹从小也和袁家小辈一起厮混，特别与袁克文最对脾胃，风流倜傥、潇洒不羁，因此也被列入清末四大公子之列，也就是当时最出名的四大玩家。收藏古玩是他们的共同爱好。     

随信说事 读札拾遗——赵之谦《行书信札册》及其他

赵之谦是一代艺术大家,一生享年虽然只有五十六岁,却在篆刻、书法、绘画、诗文诸多领域都取得了杰出的成就。然而他的理想或者说他的人生目标却并不在此,他的理想是当官从政,光宗耀祖。同治二年(1863年),时年35岁的赵之谦在给魏稼孙替他集拓的《二金蝶堂印谱》写下"稼孙多事"四个篆书大字     

画家家书说画事

正20世纪之初,我收集到几通出自同一个人手笔的民国信札。信中多处提到与绘画有关的事。只是看不清此信何人所写,又写给何人。因为不仅没有实寄封,信的抬头和落款,都像密码儿似的,开头只是一个"五"字,信末只署"母字"或"茝字"。据此推断,很可能是一位名字含有"茝"字的母亲写给自己排行第五的儿子或女儿的。出于好奇,也抱有能收集到一位早期书画家信札的期     

贺年片

贺年片是一种舶来品，但在西方贺年片传进中国之前，中国已有投柬拜年的风俗。柬通“简”，信札、名帖的通称。作为名帖的柬，又叫名刺，用现代话说就是名片。以名片拜年的风俗直到民国初年还很流行，1928年《申报》上有一篇《三十年来上海阴历年节之变迁》，谈到19、20世纪之交，投柬拜年风俗的变化：     

《波斯人信札》中是一人还是两人？

《波斯人信札》是启蒙运动时期重要的文学作品,开了理性批判的先河。人教版高中《历史》必修3第七课《启蒙运动》第31页说：“《波斯人信札》是孟德斯鸠的一部著名文学作品。作者通过一位在法国旅游的波斯贵族同朋友的通信．评论法国的政治、经济和宗教等问题。”而配套的《教师教学用书》第97页则说：“1721年孟德斯鸠化名‘彼尔·马多...     

何多源致袁同礼书信的史料价值

抗战胜利后,追缴中国被日军劫掠的图书成为当时的一件大事。为了索回国立中央图书馆等在香港寄存而被掠走的图书,中国的图书馆界及其他各界爱国人士积极奔走,通过各种渠道搜集线索、证据,何多源在1946年5月14日致袁同礼的信札就是在这样的背景下写就的。透过该信札的内容,我们得以将日军掠夺我国图书的卑劣行径揭露出来,同时也为中国索还行动提供了有力的证据。     

从“出走”到“回归”——吴汝纶旅日信札解读及其“中体西用”论辨析

伴随晚清政治的动荡,西学东渐,如何看待中西文化冲突成为士大夫无可回避的问题。在"周孔遗业,几成绝响"的忧虑下,吴汝纶远赴日本,"仰求师法"以期"取长补短"。从"新旧二学,恐难两存",到"异国长技,但可相资益,本源之教,尚在己邦",可看出吴汝纶所面对的冲突与调和之策。解读吴汝纶旅日期间的信札,可以体会其走出国门后文化上的某些"回归"。     

史久芸致张元济信札（三）

三十一 菊全大人尊鉴： 昨日面嘱两事： （一）南京路店面地盘图前画一张,一时找不到,兹请家昌兄重画一张,附上,请收。     

王重民在法国期间致伯希和四信考释

1934—1939年,王重民先生在法国国家图书馆工作,主要负责法国国家图书馆藏汉籍中的伯希和专藏的中文目录编纂工作。吉美博物馆藏王重民先生写给伯希和先生的信札四封,通过这四封信,可以考见王重民在法国国家图书馆的工作概貌。