搭建修炼平台,促进教师专业素养提升

本文由慈溪市幼儿教育三年行动计划实施引出搭建教师修炼平台的话题,通过对本地域"源于对幼儿教师专业素养的分析,出于教师忙碌事务而忽略专业修炼,基于社会对幼教事业认知的偏差"三个层面的考察、分析和梳理,提炼出适合本区域特征的"从修心炼气,读写行思,园本教研修炼"中提高教师专业素养的探讨和实践。     

千古谁参雪窦禅——雪窦禅考论

"雪窦禅"因雪窦寺及其住持僧而确立,屡见于唐宋以后的诗歌作品。先后弘法于雪窦寺的著名僧人,自唐至清代不乏人。声名最著者当为永明延寿和雪窦重显,而"雪窦禅"却主要与雪窦重显有关。"雪窦禅"为僧人和文人所共参,而在文人的诗里,雪窦禅的内涵已被泛化为参禅悟道和回归自然两个层面的意义,遂成为文人修心的文化表征。     

北京师范大学天津附属中学:技术立身,艺术修心,培养学生综合素质

北京师范大学天津附属中学(前身是天津市第十三中学)是天津市首批示范性高中,建校60年来,始终坚持技术教育、艺术教育,形成了与之相关的办学特色,曾荣获"全国劳动技术教育先进学校"、"全国实践教育活动先进单位"、"全国中小学生创造力培养示范学校"等荣誉称号。学校还被确定为国际机器人奥林匹     

红尘道场，以画修心

偶然于朋友处得见一幅山水画,雄浑大气间又流露出清新淡雅,点点水墨在心中氤氲而开,内心忽生一种清宁之境。几尺素纸上尽显绿水青山的锦绣风华,笔墨间流动着日月星辰的千年灵韵,令人一时竟忘记那个纷乱繁芜的红尘,忘记每日为生计而匆忙奔波的疲惫。     

师德修养要修“三个心”

师德乃师之魂也,它是教师的职业道德,是一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则,以及在这基础之上所表现出来的必须具备的道德观念、情操和行为品质等。秉行师德不是纸上谈兵,它需要每个教师自觉的实践修养,那么师德修养需要从何做起呢?当然从"修心"入手,因为只有"道德立于心",才能"工作成于手"。笔者以为修心当以修养"三心"为要,即爱心、责任心和进取心。一、爱心是师德的灵魂     

关于写字教学策略的研究

书法教育是传承中华民族优秀文化的重要途径,不仅能够培养儿童的品格,更能修心立志,起到潜移默化的作用.教师在语文课堂教学中进行写字训练,既培养了学生的耐力,同时也培养了学生的意志品质.     

佛的宠物

刚到西藏时,朋友就告诉我,在拉萨的市井街头,特别是寺院庙宇之中,经常可以见到流浪狗和流浪猫,它们是佛祖的宠物。（一）狗那日,在色拉寺门口,我见到了一只浅黄色的流浪狗。我注意它的时候,它正被一个女人抚摸着。女人留着浅黄色的披肩发,蓝眼睛、高鼻梁,肤色泛白,素颜装扮。它静坐在色拉寺门口的右侧,旁边是一株杨树。     

如何引导学生理解《祝福》的重复艺术

针对鲁迅先生在小说《祝福》中重复手法的艺术性应用进行理解。首先,引导学生把小说中“重复”的内容进行分类,并弄清其用意;其次,引导学生在文章阅读过程中领会作者写作手法的运用,理解作者的用意和把握文章的思想。从而通过引入形象思维来引导学生理解文章的文学性和艺术性(作者对重复手法的艺术性运用),加深学生对文章的理解和感悟,从而达到以文修心的目的。     

一体真如转落尘,合和四相复修身——试论《西游记》的主要精神

《西游记》中唐僧、悟空、八戒、沙僧各自代表了一个人的几个不同方面。根据小说创作的思想文化背景、作者的创作意图和作品的客观效果,再结合小说所塑造的人物形象间的矛盾冲突,我们可以得出小说的主要精神乃是通过描写师徒四人西天取经的故事,写出了一个人悟道修真、修持心性的心路历程,即一个人以理想、信念为支柱,以认识、行动为手段,战胜内心欲念,抵制外界引诱,克服面对困难产生的犹豫、退缩情绪,最终达到“即心即佛”的境界,这样一个内部思想矛盾斗争的过程。     

儒释道三家修心要旨（上）

关于修心,我国古代很早就注意到,情志（心理）活动与身心健康,有着密切的关系。并从理论上详尽地提出了其辩证的对应关系。近几年来,现代医学也对此有了较明确的认识。世界卫生组织宪章指出：“健康不仅是没有病和不虚弱,而是身体,心理．社会三方面的完满状态”。开始认识到健康不仅是没有躯体缺陷,还要有圆满的心理状态。这是目前“身心医学”,“社会科学”、“行为医学”所要研究和解决的问题。