阮元：南皮高韵 先人清芬

笔者数月前自翰海2010年秋拍会拍得阮元六言隶书字对一副,内容为＂采南皮之高韵,诵先人之清芬＂,上款为＂詠（咏）莪姻大世兄属＂,落款＂弟阮元＂,钤有＂阮元伯元＂及＂文选楼印＂两方小印（图1）。     

漫忆江南春节供奉“尊主”习俗

所谓＂尊主＂,就是旧时绘有祖先遗容的卷轴。尊主卷轴代代延续,世世相传,以显示孝悌传家、子孙不忘所出。在西方照相技术尚未传人中国之前,上一辈过世后,子孙们为了怀念祖先,都要聘请职业画师精心绘制先人遗像。-     

追寻远去的先人——“大年”的意义

春节寻根问祖的背后,是民间对自我身份的追索、是对宗族亲友的探寻、是对教化传统的绵延、是社会重构的表现……     

驻站记者如何开掘、延伸新闻资源

在信息化加快、传媒多元化的今天,新闻广播如何独领风骚？处于前沿阵地的驻站记者应发挥独特作用,在突发事件中快人一步,在重大主题报道中力求不同凡响,在常态报道中多写独家新闻,以凸显广播的优势和长处。     

缅怀先人不能编造历史

《精武》2010年第一期中闫永发所写《缅怀刘景云先生》一文,看后使人非常愤慨。闫利用武术刊物编造历史,播谬全国,是可忍,孰不可忍;闫在文中对各个历史人物的师承关系故意含糊其辞,不做明确交待,大搞障眼法,利用编造的＂故事＂歪曲历史,     

先人一步的风采——长沙市岳麓区大力发展公办幼儿教育纪实

如果要用事实说话的话,我们先来看这样一组数字：岳麓区共有省示范性幼儿园5所,市示范性幼儿园2所,区示范性幼儿园6所;全区65所幼儿园当中,公办的已达21所,公办幼儿园入园幼儿人数占到了全区的38％;全区学前三年教育率达到了86％,远远高于全省平均水平。     

“读经”还是“读精”？

“三十年河东,四十年河西”,有时真让人哭笑不得。面对先人留下的东西,我们一会儿弃之如敝屣,一会儿奉之如圭臬。同一个传统,云壤之别就在十几年间、几十年间,而不是几百年、几千年。     

曹雪芹和风筝

每到清明,春回大地,人们至先人墓地,拔去坟丘枯草,培上新土,压些冥钱,拂碑石尘灰,献鲜黄菊花,供干鲜果饼,斟盅烧酒,洒于墓前,叩拜沉思,追忆默念,阴阳神会,心中交流。既表达对亡者的追哀,也舒缓生者的怀念。此即中国人数千年清明悼念先人的习俗。     

从黄帝次妃嫫母形象探先人健康审美观

本文将以黄帝妻嫫母之形象对远古先人健康向上的审美观念进行探析。首先,对嫫母进行简介;其次,分别从黄帝以德娶嫫母、嫫母的谦让精神和英雄母亲形象这三方面进行叙述,来说明远古先人健康的审美观念——心灵美。