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1.
清代周馨桂的《养斋诗话》批评了叶长龄针对自己诗篇的批评,因此这是一部为反批评而写的诗话,这在我国古代的诗话作品中是绝无仅有的。 相似文献
3.
《华夏少年(简快作文 )》2006,(1):9-9
木木是个紧强乐观知足的狗,请相信狗也是有各自不同性格的。木木患病瘫痪时候,我用买菜的小车将他推出去遛,他只要呼吸到新鲜空气就高兴得不能自己。对木木来说,看到房子以外的事物就是很开心的事。不似人,一定要看到另外一些东西才满足。 相似文献
4.
5.
杨鑫 《武汉市教育科学研究院学报》2023,(6):117-119
本文在详细阐释大学生就业观和高校职业教育的概念下,通过儒家传统命题“义利之辨”下义利观的内涵及主要内容的阐释,剖析当前大学生就业观和高校职业教育所存在的泛滥的“重利”思想和缺失的“义”的思想的现象,以“立志”“慎欲”“崇义以养利”为切入点,为高校职业教育提供一条培育大学生义利兼顾的就业观的新途径。 相似文献
6.
《滁州职业技术学院学报》2022,(1):92-95
古语“画虎不成反类狗”究竟应该怎样来理解,到目前为止仍没有明确的答案。由于古人没有对“画虎不成反类狗”作注解,又没有直接相关的证据可以说明“画虎”的确切含义,所以现在只能在传世文献中找寻线索,给“画虎”作出一些可能的合理解释。一种可能就是,“画虎”就是指一般意义上的“描画”老虎。东汉以来已经有了在门户上画虎驱邪的风俗,所以“画虎不成反类狗”的“画虎”就是指“描画”真实的老虎形象,是完全有可能的。还有一种前人没有提出过的可能解释,就是把“画虎”的“画”理解为“书写”的意思。“虎”字与“犬”字的甲骨文和金文形体是很相像的,在甲骨文和金文时期,“虎”字写得不好,就写成了“犬”字,也是极有可能发生的事情。 相似文献
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