医巫闾山民间剪纸赏析

正民间剪纸是中国传统民俗生活中较为普遍、本原又最具文化象征的习俗之一。剪纸艺术的出现是与古代造纸术的发明,也与金属剪刀、刻刀的发明分不开。剪纸出现可以推溯到东汉,但古纸保存不易,现在能看到最早的剪纸实物是20世纪60年代在新疆吐鲁番阿斯塔那古墓群出土的公元6世纪南北朝时期     

医巫闾山满族民间剪纸文化观研究

医巫闾山民间剪纸作为国家级的非物质文化遗产,值得深入探索。本文从吉祥文化观、生存与繁衍文化观、图腾与萨满文化观三个方面来分析这一文化形态。也正是在这些价值观念的土壤中,才产生出了这一国家级非物质文化遗产。不论是从保护和发展这一文化遗产的角度,还是从繁荣整个民间艺术文化的角度,对其文化观的追根溯源都是很有必要的。     

医巫闾山魏碑记

医巫闾山坐落于辽宁西南部，为中国古代五大镇山的北镇，享有与北岳同等的地位。在医巫闾山西麓，大凌河畔的义县北郊，有凿建于北魏太和二十三年(499年)的万佛堂石窟。北魏期间，共建有3座闻名于世的石窟群：450年北魏建都大同后凿建的大同云冈石窟；485年孝文帝实行改革后迁都洛阳，495年开始凿建的洛阳龙门石窟；第三处即是这座位于东北辽西的义县万佛堂石窟。万佛堂石窟虽然小于同时期开凿的云冈石窟和龙门石窟，但却是东北地区年代最久、规模最大的石窟群。它不仅保留着珍贵的北魏时期的佛像雕刻、绘画和石窟建筑艺术，而且还保存着两…     

北镇市蔬菜产业再创新辉煌

北镇市地处辽西医巫闾山东麓,耕地面积141万亩,自西向东山、平、洼自然分布,山区以林果为主,平、洼区以粮菜为主,形成西果东菜,林畜覆盖农业产业化格局。至2010年,全市蔬菜面积实现占地56万亩,占全市耕地141万亩的40%,设施蔬菜面积35万亩,其中温室30万亩,冷棚5万亩,年产蔬菜240万吨,年产值32亿元,纯收入26亿元。     

“东北三山之首”——医巫闾山

屈原向往的名山在辽宁省西部北镇县有一座方圆六百多平方公里,南北绵亘四五十公里的丘陵山脉,峰峦叠翠,奇峰怪石,比比皆是,这便是医巫闾山。"医巫闾山"是一个古老的称谓,如今读起来相当拗口,专家们推测,这是古代居住在这里的先民东胡人的语言,意为大山。幸好人们至今仍然沿用了这个自古就有的山名,否则,全国名山之多,几乎都能冠之以"大"字,医     

医巫闾山满族剪纸探析

医巫闾山满族民间剪纸,是医巫闾山人文山水的生动表情,是一个民族灵与根的传说,是智与美的彰显,是延续民族远古风情、穿越时空的艺术符号。凭借一张纸,一把剪刀,用一双巧手在平面中深度了空间,在有限中实现了无限。     

联苑忆丛

一20世纪40年代,我就读于医巫闾山东麓一个偏僻乡村的私塾。这是一座家塾,由我的一位绰号"魔怔"的堂叔创办,学生只有他的独生子和我两个人;聘请了名闻遐迩的饱学     

马人望传

【原文】马人望,字俨叔。高祖胤卿为石晋青州刺史,太宗兵至,坚守不降。城破被执,太宗义而释之,徙其族于医巫闾山,因家焉。咸雍中第进士,为松山县令。岁运泽州官炭,独役松山,人望请于中京留守萧吐浑均役他邑。吐浑怒,下吏系几百日;复引诘之,人望不屈。萧喜曰:"君为民如此,后必大用。"以事闻于朝,悉从所请。徙知涿州新城县,县与宋接境,驿道所从出。人     

中国五岳、五镇真形图的文化奥秘

在中国的大地上，如珍珠一般散落着诸多历史文化名山。如中国五大岳山(简称五岳——东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，如中国五大镇山(简称五镇)——东镇沂山，西镇吴山，南镇会稽山，北镇医巫闾山，中镇霍山。五岳、五镇是中国华夏封禅史上十颗明珠，也是镇祀一方的神岳、神山。五岳、五镇的神     

黑土地上的武当隐真（上）——武当三丰自然派二十三代宗师杨信山传奇

杨信山,中国武当正宗三丰自然派第二十三代掌门人。40字谱碟中排明字辈,也叫杨明贤。道号广源子,人称赛猿道人。儿时的杨信山,天生个小瘦弱,经常遭邻里小孩欺负,三天两头掩鼻哭啼,父母的心痛和天生的倔强性格,共同把9岁的小明贤送上了习武之路。