燕园华表考略

燕园华表是圆明园安佑宫遗物。安佑宫原有四根华表,燕京大学于1925年拉运三根到燕园,直至1931年才将其中两根竖立于燕园办公楼前。该文利用档案、历史照片、三维数据等一手资料梳理了燕园华表的迁建历程,考证了华表迁建的时间节点、原构件数量、原构组合等史实,探讨了燕园华表的拉运背景、搁置原因、保管权争取等问题,认识到：燕大拉运安佑宫华表时和华表所有者(逊清)之间不存在购买协议,遭到了北洋政府的阻拦,第四根华表被运到了天安门;燕大于国立北平图书馆新馆建成之际,转交一根华表给国立北平图书馆,以此获得了市政府对其华表保管权的认可;燕园华表和国图华表分别是安佑宫前牌楼南侧的一对华表和北侧的一对华表,组合一致,并非错配。     

一个白日梦

林荫路旁侍立着一排像是没有尽头的漂亮的黄墙,墙上自然不缺少我们这"文字国"最典型的方块字的装饰,只因马车跑得太快,来不及念它,心想反正不是机关,便是学校,要不就是营房。忽然两座约莫二丈来,影壁不像影壁,华表不像华表,极尽丑恶之能事的木质构造物闯入了     

析华表之嬗变

华表,这一中华民族的传统建筑物,有着相当久远的历史。天安门前后都耸立着一对高大的汉白玉华表,门前的这对华表上各有一个蹲兽,头向宫外;而门后的那对华表,蹲兽的头则侧向宫内。传说这蹲兽名叫讯,性好望,讯头向内是希望帝王勿成天在宫内寻欢作乐,酒池肉林,要经常出去体察民情,故叫“望帝出”。吼头向外,是希望帝王不要迷恋游山玩水,快回到皇宫内处理朝政,故叫“望帝归”。     

北大最美的十棵树

北大里面,人有俗人,但树无凡品。世间的生灵惟有树既诚笃,又灵动,没有不美的。所谓"最美"决不是对其他草木的贬损,只是单出于某时某刻的感兴,或者不知不觉间的"比德"。1.三角地的柿子林。这是一些早已被消灭的美丽乔木。霜白而秋实,万柿如灯,说不出的璀璨和温暖。当三角地柿子林和图书馆东草坪被铲除之后,很多人都觉得这是一个前兆(omen),或许校园歌手早在弹唱wind of change的时候就已经忧郁地预言了。东草坪弥散的是静穆之气。东草坪的松柏,伫立的姿势像望羊的儒者,像严冷的隐士,它们像是在庇护或守望着什么,这种护望如履薄冰,如临大敌,而且似乎朝不保夕。柿子林散发的是蓬勃之气。高挂的柿子总让我想起五六十年代的宣传画里青年们的脸颊。那种气色是如此饱满,就像是神在他们的灵魂里涂了一层金子。走得太早的人没有亲历那种怅然。来得     

荣誉

广告人荣捧华表奖2009年8月29日,中国广播影视大奖——第十三届华表奖在北京揭晓。由国内广告界著名导演彭家煌执导的电影《走路上学》,获得四项提名、两项大奖。这是中国广告人获得的第一个华表奖,导演彭家煌激动地说,"广告人一直都是在幕后奉献自己的青春,默默无闻。这次获奖为中国广告人争了光,对我来说是莫大的荣耀。"     

祖国在我心中

<正>时间凝聚在1949年10月1日,当巍峨的华表披上亮丽的曙光,当雄伟的天安门迎来新的一轮太阳,当鲜艳的五星红旗在天安门广场冉冉升起,当伟大的领袖毛主席向全世界庄严宣布"中华人民共和国成立了!"顿时,天安门广场沸腾了,全国沸腾了,亿万人民都沉浸在欢乐的海洋之中。     

华表渊源考

华表作为首都北京的象征,其历史源远流长。华表最早的雏形,可上溯至远古传说时代尧立的“诽谤之木”。随着历史的演进,其用料、外形及象征意义逐步演化,成为祖国悠久历史文化的见证之一。     

说“华表”

①当你第一次来到北京的时候，一定会到天安门前去游览一番，尽情欣赏那古老宫殿与现代化建筑交相辉映的壮丽风光。也许，你会对天安门前那一对汉白玉雕刻的华表产生兴趣吧。你看，它那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰：柱的上部横插着一块云形长石片，一头大、一头小，远远望去，似柱身直插云间，给人以美的享受。它已经成为我们中华的标志。     

《哭鼻子大王》

作者:叶永烈推荐理由:《哭鼻子大王》是叶永烈爷爷1982年创作的一部长篇童话,后来被改编成六集动画电影,还获得了"华表奖"。叶爷爷在开篇就提醒读者:务必准备一粒"止痛片",以防各位笑破肚皮。可见,这小丢丢身上还真没少闹笑话。小朋友们不妨看一看,你们身边是不是也有这样一个哭鼻子大王?     

天安门前华表溯源

华表的起源很久远。相传尧舜时讲究在交通要道竖立木牌,让人在上面写谏言,名曰“诽谤木”,或简称“谤木”,也叫“华表木”。到了汉代,“华表木”就发展演变为通衢大道的标志,因这种标志远看像花朵,所以称为“华表”,