刘歆二题

刘歆一生中的两件大事是争立古文经和依附王莽。刘歆争立古文经是试图用具有原始经典意味的古文经改造腐朽、衰颓的今文经学，挽救刘汉统治的危机，西汉末五德终始说盛行，导致了“家天下”观念的淡薄，刘歆在拯救刘汉统治的努力失败后投向王莽，是合乎逻辑和时代潮流的转变，刘歆在当世并末受到如后世＂逆臣贼子＂的诅咒。     

道教医药巽卦除风秘方

巽为风。八卦中巽卦符号的产生，是古人在生产实践中，看到大雨来临之前，往往先有大风刮来，就在这山雨欲来风满楼的时候，天空中有着一层又一层厚厚实实的乌云在翻滚，云下又有着一股接一股的风在吹动，于是用“=”代表一层又一层的乌云．而以“--”代表那云层下一股又一股的风，     

汪氏文园寻踪

建于清代雍正朝的汪氏园，为我国名江南园林之一，乾隆拓建避暑山庄曾采为样本。汪氏系皖人，园林学权威陈从周认为，园与水绘园中之水明楼群皆为汪氏所建，海内徽派园林“孤例”，足证其艺术价值。园主爱国精神与民族操守，善举众多与道德厚度，为扬州八怪等世家提供优越的创作环境，为整理地方化而殉道。     

体悟陈王廷《拳经总歌》

《拳经总歌》最早见于河南温县陈家沟陈氏两仪堂本太极拳谱，是参照戚继光《拳经》歌诀、提纲挈领地撰写而成的纲要性歌诀。全文22句，154字，是陈式太极拳的经典。然而，细心揣摩全文，它不但是陈式太极拳的技击纲要，而且还可以作为各门拳种的技击指导。敝人偏爱古典拳论，搜寻在案，研读禅悟，虽觉词句隐晦深奥，玩味日久，也觉有些豁然开朗，然而，难免偏颇一格，此文仅供各派技击爱好者参考。     

学习经典·把握本质·练好太极

能否严格遵循太极拳原理与法则锻炼，是练好太极拳的关键问题。修炼者应先熟悉太极拳的拳理功法，即王宗岳《太极拳论》中的“著熟”。只有太极拳的拳理功法熟悉了，才能在锻炼中慢慢悟到太极拳不同于其他拳种的“劲”。“著熟而渐悟懂劲”，“著熟”是修炼太极拳者正确与否的路标。太极拳经典拳论都是著者的拳艺达到极精境地时的心得结晶。拳理拳法理论著作的熟悉理解，是决定太极拳爱好者能否入门的关键。     

《茶经》是陆羽揭开茶事秘密的一面镜子

最近读日本文学修士冈仓天心（1862～1913年）在明治三十九年（1905年）写成的《说茶》中文新译本，东京大学藤田一美教授在题写《致中国读者））代序中说，这本书和中国读者见面。“就像回娘家的姑娘似的”，但“真是太晚了些”。其实，早在1942年，我国学者已经看到这本书，并且译为《茶之书”。书中关于唐代茶文化，主要是以陆羽及其《茶经》为张本，天心先生明确指出：第，“茶。开始是用作药材。后来就成为饮料。     

重视文物的档案价值--鹳雀楼唐代彩绘仿古建筑设计经过的启示

文物 ,作为物化的档案 ,具有极高的利用价值 ,很值得人们重视。历史久远的档案资料往往会因时光的流逝而发生各种意外甚至丢失 ,当我们进行历史考证、研究、仿古建需要利用一些档案史料和文物时 ,却找不到翔实可靠的原始资料 ,看不见历史的本来面目。深感“档”到用时方恨少。近年来 ,我国史学界、考古界 ,经过对文物的挖掘研究 ,积累了大量的第一手历史资料 ,对这些历史资料的研究利用 ,为当今社会的政治、经济、文化事业的发展 ,起到了一定的促进作用。文物的档案利用价值 ,在各个领域中均得到充分体现 ,它可以为一项事业的成败 ,起到决定…     

瞿氏铁琴铜剑楼藏书散佚毁失初探

文献学界历来重视对常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏书的研究，但研究角度多偏重于对其藏书楼变迁、藏书传承等聚书史实的概述，而对瞿氏藏书的散佚毁失历史一直缺乏必要的考察。本文在进一步整理研究瞿氏藏书活动史料的基础上，着重考察了清朝咸丰年间以及民国抗战时期瞿氏铁琴铜剑楼藏书的几大散失历史事件，对瞿氏铁琴铜剑楼藏书散佚毁失现象进行了初步探讨。