王府教官身份与史浩的应制诗

史浩的王府教官身份对其应制诗的创作有重要影响。首先,品学老成、政治可靠是王府教授选拔的两个重要标准,史浩的老成催生了他精粹练达、雍容和平的应制诗风,高宗的亲擢则令其所作多有感戴之语;其次,教授内容上的重德轻艺的特点使得作诗不被提倡,故史浩应制诗的数量较少,且少声色之娱的描写,语言也不涉华丽奇险而略显质朴雅淡;最后,与教授方式上的寓诫于读相一致,史浩的应制诗也能委婉箴讽。在出任建王府直讲期间,其所作应制诗中,抒情言志有所加强,对建王与皇孙皆有影响。     

论南宋宰相史浩对其家族的贡献

南宋宰相史浩对其家族的贡献主要有三个方面:一,他为子孙赢得与皇室联姻或恩荫入仕的机会,并检验子辈器量,以培养其从政能力;二,他发起创立四明义田庄;又建造四明洞天,使家族居住群落得以形成;三,他撰修族谱、订立家训,重视童蒙教育,而且他还聘请名师在书院讲学,从而使家族形成了崇尚学术研究的气氛.     

史浩《鄮峰真隐漫录》考论

史浩《鄮峰真隐漫录》的编定时间并非“不详”,而是可考定为绍熙二年(1191年)春夏之交;也难称“收文详尽”,袁桷《跋外高祖史越王尺牍》中即保留史浩集外尺牍一则,可补《全宋文》之缺.该集在史氏家族的文献保存、浙东地方文化的传承及作为文学艺术的研究资料上具有重要价值.     

论史浩的酬唱诗

西湖酬唱诗与从驾酬唱诗构成了史浩的酬唱诗两个主要方面。前者基于西湖胜景,反映了史浩的览胜之情;部分作于节日的,在体物写景上多和旭祥瑞,抒情命意上则雍正和雅,体现了与休沐制度的关系;而西湖学官诗社与省官的酬唱风气也对此创作有莫大影响。后者作于从宋高宗亲征途中,史浩借助眼前之景、往昔之事与此刻之势的转换,表达了兴亡之感、颂圣之意与功名之想,显见昂扬之情、豪迈之气与浑成之风。就意义而言,这些酬唱诗的创作活动扩大了史浩的交际范围,使其在与同僚友朋的切磋砥砺中开阔了视野,提升了见解,对其后来执政、施政大有裨益。     

从《鄮峰真隐漫录》看史浩的政治思想

史浩是南宋政治家、文学家,四明史氏家族的开创者。他有着丰富、独特的政治思想,其文集《鄮峰真隐漫录》是研究他政治思想的重要史料。从文集可以看出史浩的政治思想包括：继承前人并有所深化的仁义思想;来源于现实的＂君总大纲,事委臣下＂的君道观和＂自治为先,以图恢复＂的和战思想。他的政治思想或有理论渊源或有极强的现实性。     

南宋史浩与张浚之争析论

史浩与张浚之争是宋孝宗即位之初的重要政治事件,内涵极为丰富.首先,史、张之争是以整个治国方略为主的国是之争,其中史浩主张"内修政事"、"以自治为先",而张浚则主张以战为主,二者在战守、拒纳归正人、要不要使金等问题上分歧不断;其次,这场争论显见二府与督府两大机构间的职权冲突,身为右丞相兼枢密使的史浩希望将督府置于中央政府的控制之下,而担任都督江淮军马的张浚则极力扩充督府权力,遂启二者争端;最后,史浩善于引经、引史处事,与张浚存在学术上的不同,故成为史、张之争的根源之一.     

从《(鄮)峰真隐漫录》看史浩的政治思想

史浩是南宋政治家、文学家,四明史氏家族的开创者.他有着丰富、独特的政治思想.其文集<(鄮)峰真隐漫录>是研究他政治思想的重要史料.从文集可以看出史浩的政治思想包括:继承前人并有所深化的仁义思想;来源于现实的"君总大纲,事委臣下"的君道观和"自治为先,以图恢复"的和战思想.他的政治思想或有理论渊源或有极强的现实性.