河南女性作家的崛起与当代文学中的“中原经验”

女性作家群体的崛起是河南文坛的新现象。以邵丽、乔叶为代表的女性作家最初大胆书写女性情感经验,接受后现代主义观念,质疑由男性作家主导的本质化宏大叙事,为河南文学提供了新的面相,冲击了当代文学中以表现乡土苦难、批判乡村权力见长的"中原经验"。女性作家的创作在走向成熟的过程中,逐渐摆脱了单向度的女性意识表达,对社会历史的复杂性有了深入的体认,开始直面城镇化转型中的中原大地现实,创作出了社会关怀强烈、生活观照深入、情感指向博大的作品,较好地丰富了当代文学中的"中原经验"。     

多丽丝·莱辛《金色笔记》的后现代叙事解读

众多小说家都十分注重碎片化写作方式,不仅仅是在小说主体与内容之中,其小说结构在打破传统写作方式后皆受到后现代小说家的注重。多丽丝·莱辛作为诺贝尔文学奖的获得者,其在《金色笔记》中便淋漓尽致地体现出碎片化的结构与开放式的结尾和后现代的叙述方式。     

水货持有者

本文的题目及形式是借鉴法国文豪纪德的《伪币持有者》及中国写手欢乐宋的《伪币持有者》,但是本文在追求后现代的风格时,有形式主义倾向,挂羊头卖狗肉风马牛不相及驴唇不对马嘴是我的一贯特点,请大家见谅。 NBA巨无霸洛杉矶湖人队主教统菲尔·杰克逊无意间在转会市场上买到了一批水货,他的精神受到刺激,并且产生了郁闷、痛苦、仇恨等情绪,接着又产生了把这些水货出手再次进入市场上流通危害人间的欲望,其过程可以用峰回路转来形容,暴力、悬疑、惊悚、紧张刺激,不得不看。     

走出困境的体育美学

中国的体育美学研究在20世纪80年代兴起，因为当时的社会经济文化整体水平较低、体育理论的欠成熟而难以支撑其超前发展，于90年代陷入低潮；从研究群体自身的原因看，也存在着忽视美学原理的学习、与实际发展的脱节等不足。当前社会的进步给体育美学的发展提供了新的平台，需要吸收人类文明的传统精髓的滋养，具备后现代意识，以满足日益增长的体育审美需求来提高中国人的生活质量，走出停滞不前的困境。     

梦想与现实--读《后现代课程观》

卢梭早在三个世纪前就在<爱弥尔>中提出:教育不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收,而是要使人类与生俱来的能力得以生长.但时至今日,中国教育界仍在教育是为了传授知识还是发展个体、人的发展与社会的发展孰重孰轻的争论中喋喋不休.人文学者在教育改革中一次次举起人本主义的旗帜,又一次次在传统的教育体系前低下头来.即使如此,教育仍然需要梦想.联合国国际21世纪委员会曾提出这样一个命题:"教育:必要的乌托邦".多尔的课程观就是他的乌托邦,读他的<后现代课程观>,让人充满梦想的激情,又深感现实的冷峻.     

数学知识观的演变及其对人的认识主体性的意义

数学认识论的进步日益显示出数学作为人类的一种文化建构的本质。现代性视域下的主体性观念有其自身的缺陷。数学知识观的演变赋予认识论许多新的意义。数学用无可辩驳的真理对人的终极性主体地位给予了一个令人满意的科学论证。     

教育与教育学的立法者、阐释者与实践者

教育思想家、教育学家、教育家作为三种不同的教育活动的主体，在教育与教育学的发展中处于不同的地位，以隐喻的方式，他们分别对应着“立法者”、“阐释者”、“实践者”的角色。他们以不同的教育智慧与方式，对人类的教育作出了不同的贡献。