哈密方言处所疑问代词“哪达”分析研究

把哈密方言的"哪达"与阿尔泰语系的维吾尔、哈萨克及蒙古语中相应的时位格做了对比。并论述了"哪达"与与古代文献中"那的、答儿"等词的相同用法。以证明"哪达"与阿尔泰语系早就有一定关系。     

驾车健身万里游⑨

吐鲁番吃葡萄我们在哈密游览一上午,看了美丽时尚的市容和哈密王墓,哈密王墓,埋葬着整个回王家族的历史和光荣。哈密产大枣,大枣皮厚无核,特别甜,十几个就一斤,我们买了一些路上吃。车后备箱的"内容"不断丰富起来。过哈密是吐鲁番,我问搭车人,一首《吐鲁番的葡萄熟了》的歌,使吐鲁番的葡萄享誉中外,吐鲁番的葡萄是新疆最好吃的吗?搭车人笑,新疆到处都产葡萄,吐鲁番只是让歌给唱出名,不过吐鲁番葡萄干是全新疆最好吃的,可惜今年遭风灾,葡萄产量少,葡萄干价     

一部维吾尔古文献研究的巅峰之作——评耿世民著《回鹘文哈密本〈弥勒会见记〉研究》

耿世民教授的巨著《回鹘文哈密本〈弥勒会见记〉研究》,2008年由中央民族大学出版社出版发行。该成果终于填补了一项空白。该书结构合理、写作规范;立意深邃、高瞻远瞩;直面现实;语言质朴、浅显易懂,为研究回鹘文文献语言提供了翔实的材料,也为研究佛教在塔里木盆地的传播提供了事实材料。该书可以称得上是我国乃至世界维吾尔古代文献研究的集大成之作。     

“活动办报”让孩子爱上你——《哈密日报》办好《小记者》专刊的几点体会

21世纪是一个信息高度发达的时代,报纸、电视、广播、互联网甚至手机短信,随时都在向人们传递着各种各样的资讯。《哈密日报》作为党委机关报,如何才能让“祖国的花朵”们在如此多的信息提供中一下就选择你,     

清代汉族服饰对哈密维吾尔族服饰的影响

清代是民族文化交融的时代,尤其是服装文化。哈密地理位置独特更体现了文化交融的特点。汉族服饰文化对哈密维吾尔族清代服饰的影响也是众多和主要的方面,本文从哈密地区维吾尔族服饰的款式形制、面料质地、装饰图案、装饰规律等几个方面作以对比,从而分析出哈密维吾尔族清代服饰当中吸收借鉴了很多汉族服饰文化的因子,进而明确哈密维吾尔传统文化中融入了大量汉文化的因素。     

哈密木卡姆伴奏乐器中的主奏乐器——哈密艾捷克小考

哈密艾捷克是哈密地区维吾尔族特有的一种弓弦乐器,也是哈密木卡姆伴奏中的龙头乐器。每套哈密木卡姆由一首散板序唱和若干首歌曲构成,没有独立的器乐段落。我们在实地调查中注意到,散板序唱部分唯一的伴奏乐器是哈密艾捷克。进入载歌载舞的歌曲部分之后,加入手鼓、热瓦甫等伴奏乐器,但伴奏中的核心乐器仍然是哈密艾捷克。在哈密木卡姆的演唱过程中,哈密艾捷克引导着手鼓和其它伴奏乐器准确地奏出每首歌舞曲,提示着速度的变化以及节拍、节奏型的变换,具有重要的指挥作用。     

哈密维吾尔族阔克麦西热甫传承模式的变迁与对策思考

阔克麦西热甫是一种在新疆哈密地区流传的维吾尔族麦西热甫形式,在传承变迁中出现了传统传承模式与国家传承模式。通过对阔克麦西热甫的举办场次、参与人员、仪式结构以及音乐的传承方式四个维度分析了其传承模式的变迁。提出大力提高文化持有者的保护和传承意识,进一步挖掘和阐释阔克麦西热甫的文化内涵以及构建多元参与主体互动的保护模式。