排序方式: 共有19条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
戊戌政变后,唐才常的政治思想并未发生由维新向革命的转变。传统观点的分歧主要集中在两点:其一,如何认识戊戌政变对唐才常政治思想的影响;其二,如何评价唐才常与革命派的合作。传统观点都存在错误和不足之处。 相似文献
2.
3.
1895-1900:唐才常的思想之路 总被引:1,自引:0,他引:1
唐才常的思想发展历程可以分为三个阶段考察,由此可以看出他从一个旧式知识分子向一个杰出的资产阶级维新志士转变的思想轨迹,这一轨迹反映了唐才常的一生是不断追求进步,探索救国救民道路的先进知识分子的一生。 相似文献
4.
严亚明 《宁夏师范学院学报》2013,34(2)
唐才常痛恨日本侵华行径,赞赏日本明治维新的成就.他理性地思考了中国外交的可行政策,清醒地分析了列强之间在侵华问题上的矛盾冲突,提出联日外交主张,阐释联日外交的必要性与可行性,并强调联日只是缓解瓜分危机的权宜之计. 相似文献
5.
戊戌政变后,唐才常的政治思想并未发生由维新向革命的转变.传统观点的分歧主要集中在两点:其一,如何认识戊戌政变对唐才常政治思想的影响;其二,如何评价唐才常与革命派的合作.传统观点都存在错误和不足之处. 相似文献
6.
7.
岳麓山上静卧着的民国元勋、近代军事家蔡锷,是1916年中华民国颁布《国葬法》后,以国葬之礼下葬的第一人。年仅34岁就去世的蔡锷,以一人之身公开讨伐袁世凯,首倡维护共和,被赞誉为"护国将军"、"共和将军",他一直被公认是中国职业军 相似文献
8.
1898年,曹亚伯来到武昌,考入农务学堂。因“举止诡异,与译员过从甚密”,被疑为革命党而勒令退学。1900年,曹亚伯又考入两湖书院,与同班同学黄兴、周震麟等结为知好。自立军领袖唐才常、杨笃生、秦力山等是黄兴、周震麟密友,他们常来两湖书院“密议”。后来唐才常等数10人被杀,曹亚伯亲眼目睹,非常悲痛,回校反复诵读唐才常的绝命诗:“剩好头颅酬好友,无真面目见群魔。”更加坚定了排满反清的意志和决心。 相似文献
9.
孙桃丽 《伊犁教育学院学报》2006,19(1):18-22,45
唐才常是中国近代史上著名的政治活动家。甲午战争后《中日马关条约》的签定,唐才常在激愤中觉醒,在湖南积极参与戊戌维新运动;戊戌政变后,他组织自立会,建立自立军,并于1900年领导自立军起义,后被张之洞杀害。关于自立军起义性质及唐才常所属派别问题,学术界存在不同观点。作此述评,以期推动这一领域的研究。 相似文献
10.
作为湖南报刊界始祖之一的唐才常,对湖南报业的发展起着至关重要的作用。唐才常主编过《湘学新报》《湘报》《亚东时报》等报刊,办报活动集中在1897~1899年,时间虽不长,但其丰富的报刊实践活动蕴含着极有价值的报刊思想,如报馆可代“遒人”、报纸能使“云开雾豁、脑筋震荡”、报馆文章应“义求平实,力戒游谈”、报馆应为“史馆”,为后来的报人提供了一定的借鉴意义。 相似文献