"唐文三变说"与陈子昂

“唐文三变说”是关于唐代散文发展道路的理论总结,发端于中唐梁肃,发展于北宋姚铉,至北宋宋祁的《新唐书》基本定型,有着鲜明的发展脉络。《新唐书》之“唐文三变”说,较之前人,最大的分歧在于是否承认陈子昂为初唐文风变革的先驱。     

清王芑孙手批总集、别集三种述略

王芑孙是清乾嘉间知名学者,以辞章之学享誉海内.本文择所寓目之王氏手批总集、别集三种,作一番介绍.     

总集的序跋与文学史权力--以周必大《〈文苑英华〉序》为例

总集的序跋中常隐藏着文学史权力,序跋通过文学史权力的运作改变总集文学史地位的现象也常见。《文苑英华》《唐文粹》两者联系本不大,周必大在《〈文苑英华〉序》中提出“《唐文粹》铨择《文苑英华》”之说,有意密切了两者关系,使《文苑英华》成为《唐文粹》母本。这种文学权力的运用属有意而为,明显提高了《文苑英华》的价值,也改变了两总集的文学史地位。“铨择说”多为后人沿用,形成习惯看法,可见其文学史权力影响的深远。     

儒学复兴与唐文三变

唐代散文的变化是随着儒学的复兴一起变化的,分三个阶段,重儒兴学,文质初变阶段;儒、释、道并重,骈散相问;儒学复兴,古文运动.     

斯堡四日——法国圣代田中学教育交流散记

正法兰西在地球的另一侧,我校人士最早与法兰西的交往,可追溯到私立无锡中学首任校长唐文治1902年6月对法国为期20天的访问。当年,唐文治在访问日记中记法国首都:"巴黎恢恢,冠绝西欧。林麓翳荫,万物棣通;士女遨嬉,谈辞掞张;议堂扩千步,民政所宗。"记法国教育:"讲求文学,宣明教化,于欧洲各国     

“唐文三变说”的提出及相关问题

梁肃在总结唐代文学发展的基础上,提出"唐文三变说",其说法承前启后,有着一定的历史依据和理论基础。"唐文三变说"提出之后,从者甚众;而对于三变的具体领军人物,则略有分歧。其后,伴随着欧阳修、吴莱等人的不断参与,关于唐文三变之说最终渐成定论。这期间对于韩愈文坛地位的认可与推崇,更是经历了一个过程。"唐文三变说"开创了有关中国文学发展史论述的基本模式,确立了一种推崇文学偶像和文学经典的文论精神,影响深远。     

论苏颈制敕新变与唐文演变之关系

苏颈受唐玄宗“崇雅黜浮”政策以及苏氏家族传统特别是五世祖苏绰之影响,在撰写制敕时有意识地在句式、用典、文采等方面力求变革,虽仍为四六句式但不强求对偶,典故密度不大且喜用明典,文采焕发自然.苏颈制敕意理明确、典雅庄重,特别是在内容的典实与风格的典重以及追求以达意为宗等方面进行了有益的探索,在当时曾产生广泛影响,并直接或间接对贾至、陆贽、元稹、白居易等人的制敕写作产生了深远影响.     

唐调及其传承琐记

正步出母校"无锡国学专修学校沪校"大门已经六十六个年头,我已是满头霜雪的耄耋老者。从教三十余年,退休三十余年,然在校就读情景仍记忆犹新。近代教育家、国学大师、老校长唐文治老夫子(号蔚芝,晚号茹经)(1865—1954)精神矍铄,全神贯注讲演和吟诵古诗文的神采,依然历历在目。唐调古韵犹存耳际,涵咏胸中。     

真正的传承决不是简单的模仿——从初唐文杰王勃作《滕王阁序》谈起

王勃(公元649-676年),字子安,绛州龙门(今山西河津县)人,年14即及第,授朝散郎,后为沛王府修撰,因戏作英王檄文,被高宗逐出,乃客蜀中.为虢州参军时又犯死罪,遇赦革职.父福畤因受累而谪迁交趾令,勃前往省亲,渡海溺水,惊悸而死.     

姚铉与《唐文粹》

《唐文粹》是姚铉编撰的一部唐代文学总集,其目的是呼应宋初文学的复古思潮,为当时的学子提供一个简便、全面的唐代诗文精华范本。从这个意义上说,姚铉也是宋代诗文革新的推动者。《唐文粹》的宗旨是崇经尊儒,注意文学的教化作用,但也有开通的释、道观。它收集的唐代诗文风格多样,因而能真实的反映唐代诗文的嬗变过程。本文对《唐文粹》的编辑体例、文学思想和对后世的影响进行了梳理,以期引起大家对《唐文粹》的重视。