论民主社会主义的改良主义道路

改良主义是民主社会主义理论和实践的最主要特征,它是由国际工人运动史上的改良主义思潮长期演变而来的。唯心主义伦理观是改良主义道路的哲学基础。民主社会主义的改良主义道路既有批判资本主义并要求对它进行改造的一面,又有与资本主义妥协并力图维护这种制度的一面,这就是其内在矛盾和局限性。     

浅析太平天国的立国精神支柱--拜上帝教

拜上帝教产生于半殖民地半封建社会的中国，是洪秀全对西方基督教改造的结果。它对于动员和组织民众起来革命起了巨大作用，即“革命理论的外衣”。在天国政权建立后，作为“君主专制的光环”，拜上帝教并未有效地巩固天国的统治基础。但从近代中国社会发展轨迹看，太平天国运动是其中一个重要的环节，其立国精神支拄——拜上帝教，尽管是一种唯心主义的世界观，但它给后人留下了宝贵的经验教训，成为后人继往开来，走向胜利的基石。     

唯心主义和旧唯物主义的意识起源、本质观

由于自然科学发展水平的限制以及旧哲学是脱离实践的哲学，关于意识的起源和本质问题，唯心主义把人的主观方面的东西夸大为脱离人和现实世界的抽象精神实体；旧唯物主义也由于他们的世界观是机械的、形而上学的，所以他们都没能科学地解释意识的起源和本质问题。只有以实践为基础的马克思主义哲学对此问题在原则上作出了较科学的论证。     

从"以人为本"的"实践人本论"到"以心为体"的"实践心本论"--兼答谢诸位同仁的批评

作者十几年来坚持对卡尔.马克思哲学给予了“以人为本”的“实践人本主义”的解释,受到了诸多同仁的批评。该文综述了我国50多年来哲学界中的“唯物主义哲学”和“唯心主义哲学”的遭际,并答复了诸位同仁的批评,最后坦白了自己是怎样从“以人为本”的“实践人本论”到“以心为体”的“实践心本论”,承认了自己犯下的“主观唯心主义”的可能错识。     

一场血泪交织生死交恶的哲学论战(十)——杨献珍在“思维和存在的同一性”论战中

四、三封未发出的申诉信 这三封未发出的申诉信是杨献珍于1975年5月从白庙监狱被放逐到陕西潼关后，就几个理论问题向党中央、毛主席的陈诉。1975年8月中央专案组办公室给杨献珍作了《关于叛徒、里通外国分子杨献珍的审查结论》，带到潼关，责令杨献珍签字面押，因该结论同事实完全不符，杨献珍当场予以拒签，并给毛主席、周总理写了申诉书，如实地陈明了实际情况，要求党中央、毛主席为他作出实事求是的结论。但这个申诉书上只讲了有关他的历史、政治方面的问题，没有讲到他在理论方面长期所蒙受的冤假错案。     

略论对待传统和谐思想的两种错误倾向

在如何对待我国传统文化中的和谐思想问题上,当前我国学界存在着两种错误倾向,即形而上学倾向和唯心主义倾向。本文主要列举、分析了这两种倾向的表现,并指出其危害性所在。     

马克思对自然科学唯心主义的批评——马克思当代性之一维

马克思的当代性在理论和实践上有多方面的表现，而马克思对自然科学的唯心主义性质的批评，则是他的当代性的重要一维，从马克思的感性实践观出发合理把握马克思哲学的这一维度，对全面理解马克思的当代性将大有裨益。     

反思性教学的实践与思考

反思，原为唯心主义哲学概念，指对思想本身进行反复思索，它是一种文明程度和个体成熟的标志。对于反思的理解我归纳成以下几种说法：     

对萨特存在主义的剖析

本文对萨特的存在主义哲学加以剖析,提出萨特的世界观和方法论是唯心主义的,他所宣扬的抽象的个人、自我意识、自由选择、绝对自由是超时代和超社会生活条件的。萨特存在主义作为资本主义世界的一种世界观和人生观,是资本主义世界精神危机的一种特殊形式和概括。同时,分析了萨特存在主义同马克思主义的根本分歧。     

《哲学常识》易错知识点题析

评析 D为易错点。哲学的基本问题是物质和意识的关系问题,不能说哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。“物质和意识的关系问题”不同于“物质和意识的辩证关系问题”。物质和意识的关系问题包括两个方面：一是对意识和物质谁是第一性的不同回答;二是对意识能不能认识物质世界的不同回答。第一个方面是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准;第二个方面是划分可知论与不可知论的标准。物质和意识的辩证关系也包括两个方面,一是物质决定意识,二是意识对物质具有能动作用。意识对物质具有巨大的反作用,但是意识的反作用再大,也要受物质决定作用的制约。答案C。