慎始与善终

我国自古以来就崇奉"有始有终",鄙薄和反对"有始无终"、"虎头蛇尾".我以为,编辑之道.也是如此.做编辑的对待书稿第一要义,不仅要"有始有终",而且要"慎始善终".这样,才能赢得作者,赢得声誉,赢得品牌.     

春节知识大放送

1.你知道五福临门中的五福指的是哪五福吗?第一福是长寿,第二福是富贵,第三福是康宁,第四福是好德,第五福是善终。2.过年的时候,我们常常可以看到三星高照这句吉利话,意思是祝福人们能够得到三位星官的照顾,生活幸福如意。     

兔死狗不烹

《水浒传》里最悲惨的莫过于梁山好汉一百零八将在大哥宋江的带领下南征北战、九死一生,十损七八,本以为就此可以封妻荫子、安享太平。但是很可惜,众英雄多不得善终,又以大哥宋江最为惨烈。没有马革裹尸还,居然丧命于皇帝赏赐的"御酒",一缕忠魂飘荡于蓼儿洼。宋江的功绩自不消说,将一群顽劣驯服成了大宋朝廷的一支铁骑,梁山招安之后是     

道家的灵性关怀

本文目的在于探讨道家灵性关怀的意义、具体作为以及限度。根据我们的探讨,道家对于生命意义、死亡态度、死亡意义与死后生命等问题都抱持着自由自在的自然观点。具体作为的部分,是藉由对儒家搬铺与土葬作为的解放而来。至于限度的部分,则在于化的过程与死后生命不同归宿问题的交代不足。     

什么是“五福临门”

民间常说的"五福"是指福、禄、寿、喜、财。"五福"一词最早出现于《尚书·洪范》:"一日寿、二日富、三日康宁、四日攸好德、五日考终命。"长寿是命不夭折而且福寿绵长,富贵是钱财富足而且地位尊贵,康宁是身体健康而且心灵安宁,好德是生性仁善而且宽厚宁静,考终命指人能够善终,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间。人生境遇不胜枚举,五福临门才是十全十美的,其余的各种情况都是美中不足。至于后来演化为"福禄寿喜财"则更符合世     

浅谈《三国演义》人物的性格与命运

《三国演义》中三足鼎立的局势,各派系的领导者,谋士,武将的命运,他们的个人性格与命运的紧密联系,所谓“性格决定命运”,他们的性格决定了成败,也决定了他们会不会有善终的命运。每个人处在什么阶段就应该有某个阶段的处事哲学,在自己的道德标准下,韬光养晦,适时展露才华,那么,人生会一帆风顺。     

《拴牛的山茶树》中的悲剧意识研究

日本儿童文学作家新美南吉所创作的童话作品独具特色,与一般内容欢快、以喜剧结尾的童话作品相比,其悲剧色彩显而易见。在短篇文学作品《拴牛的山茶树》中其悲剧意识尤为突出。本文将结合新美南吉的个人经历以及《拴牛的山茶树》的故事情节,从善无善终的悲剧色彩、人情之冷漠、以及结尾的死亡意识这三个方面进行分析,研究该作品的悲剧意识。并对作者通过此篇童话作品中的悲剧意识的刻画所要表达的个人感情进行了探讨。     

『五福』养生说

我国最早的一部历史文献《尚书》中明确提出了人生有五福:一是长寿,二是富贵,三是康宁,四是修德,五是老而善终。人生有这五福,自然会吉祥、幸福、美满。     

善源自爱——石头记

远远一僧人来,见崖上立一石,其上字迹分明,编述历历,原是其无才补天,幻形入世,取善而归的一段故事。石曰:愿人人鉴吾而为善。僧曰:善。西·秦六国故事友飞烟灭,秦王以开天拓地之雄包举宇宙,席卷四海。我化为玉,却同燕赵之收藏,韩魏之经     

五福临门是指哪“五福”

"五福"这个名词,原出于《尚书》中的《洪范》,现在已成为家喻户晓的词语了。几乎大部分的人都知道"五福临门"这个成语,可是很少有人知道"五福"所指的是哪五种福。至于五福临门的原理,明白的人就少之又少了。到底什么是五福呢?第一福是"长寿",第二福是"富贵",第三福是"康宁",第四福是"好德",第五福是