中西文学观念碰撞下的散文本体论

在中国现代文体学的发展过程中,散文的文体定位一直处于模糊状态,散文的尴尬地位与中西文学观念的冲突有关。审视中国传统文体学的发展,可见:中国古代的文体分类都是在诗歌与古文(即散文)两大文体上做文章。西方的文体"三分法"(小说、戏剧和诗歌)传入中国后,中国文体学接受了"三分法",但将散文与其他三种文体并论,出现了东西合璧的"四分法"。在反思西方"文学性"内涵的基础上,从中国传统文学理论"情文俱胜"的角度,确认了中国散文的文体定位,即散文是以第一人称书写的非虚构的散体的抒情美文。     

散文之分

关于散文,有种种区分。先说文体之分。现代以来．文学上流行四分法,即诗歌、散文、小说及戏剧。这其中不属于诗歌与小说及戏剧而义具有文学质素的．都归入散文,如此散文中就不止一体．而是多体共存。与传统相比．有些文体仍然延续下来,如日记、书信、游记、传记等．有的则有了变化．比如小品与随笔。当然也产生了富有时代特色的文体,如杂文、...     

管窥中国传统写作结构"四分法"之成因

本文从历史的发展角度探讨了我国传统写作结构中隐存的"四结构"(起承转合)之流变脉络.先从甲骨文的"四"字形体中加以考释,得出上古先民有两个"四"的概念和思维;继之,又分析了甲骨卜文、原始歌谣、<诗经>、<尚书>等典籍材料的"四结构";最后从我国的戏曲文本、八股文、现代散文等材料中厘析和印证"四结构"的发展与痕迹.     

《中经新簿》分类体系及佛经类属之争

西晋荀勖所著《中经新薄》中创立的图书四分法之外是否还分有小类,以及佛经是否归属"近世子家"一类,学术界一直存在争议,近年来,围绕这个问题展开了一场学术争论,从史料发掘、文献解读等方面进一步推进了对该问题的研究,并重新评价了该分类体系将佛经收入目录中的学术地位和价值。     

体育教师素质结构的“理想状态”与“现实状态”差距的成因与对策

1前言 对于教师素质目标的内涵,由于各研究者对教师素质理解和研究侧重点等的不同,他们提出了各自的观点,有“三分法”、“四分法”“五分法”、“三维结构模式”等。不同的“教师素质理论流派”对教师素质的各个方面都作了“规定”,使教师有了奋斗目标。一般认为体育教师应具备的素质结构包括三个维度,它们是道德维度、智能维度和技能维度,这是教师素质结构中的一级指标。     

试论约翰·加尔通关于和平研究的理论——兼析中国传统文化对其理论形成的影响

约翰&#183;加尔通关于和平研究的成果是在其贯穿中西多学科知识背景的基础上形成的,同中国的优秀传统文化有着深切的渊源。他提出用阴阳原则来分析和平研究的主题——“暴力与和平”,提出了“阴阳两分,双重辩证的四分法”的理论命题,对当前认识国际和平问题具有重大的现实意义。     

透辟精审之作——《目录学发微》随笔

目录学的根本意义在于“辨章学术,考镜源流”.在此思想指导下,《目录学发微》对目录学的发展源流各种体制的利弊得失、历代书目的类例沿革都做了详尽的探讨.     

山势·水势·山景——《三峡》分段与思路新探

<三峡>是课程标准中规定背诵的篇目,自然也就是各个版本的教材都入选的课文.打开课文,我们发现,除苏教版不分段外,人教版、语文版、北师大版都分为四段,即"自三峡七百里中……不见曦月";"夏水襄陵……不以疾也";"春冬之时……良多趣味";"每至晴初霜旦……猿鸣三声泪沾裳".苏教版教材虽然没有分段,但教参也是这样分为四个层次.     

从质疑教育类型的“四分法”说起——谈职业教育的本质

曾几何时，我国的教育被划分为四大块，即普通教育、职业教育、高等教育、成人教育。这种划分违背了概念划分的基本逻辑原则：即不同子项之间采用的标准或依据不一样（内容标准、层次标准、年龄标准等混杂在一起），从而造成划分后不同子项间的相容。其实，教育类型划分的依据应在各个不同的教育层次上都能适用。比如在基础教育阶段，有普通教育和职业教育之分；在高等教育阶段，有普通高等教育（即学术教育和通识教育）、职业教育之分；至于成人教育，也存在普通文化教育和职业培训之分。因此笔者认为，按教育内容来划分教育类型是最恰当的…     

我国图书分类历史演变与发展趋势

图书分类就是依据图书的内容、形式、题材,给予相应的分类号,按照一定的分类方法,进行归类的图书管理。本文分析了我国图书分类法的发展历史及修订情况以及当今世界经济形势下我国图书分类法的发展趋向。