节日送花常识

元旦（公历一月一日）通常用满天星、香石竹等增添欢乐吉祥气氛     

明中叶以来“士农工商”四民观的演化——明清恤商厚商思潮探析

明中叶以来,随着商品经济的发展,商品流通日趋频繁,商业、商人在社会经济生活中的作用愈来愈重要,于是相应地出现了四民异业同道、治生说、儒贾相混、恤商厚商、工商皆本等思潮,展示了明清社会经济的发展历程。     

明中叶以来“士农工商”四民观的演化——明清恤商厚商思潮探析

明中叶以来,随着商品经济的发展,商品流通日趋频繁,商业、商人在社会经济生活中的作用愈来愈重要,于是相应地出现了四民异业同道、治生说、儒贾相混、恤商厚商、工商皆本等思潮,展示了明清社会经济的发展历程。     

《大戴礼·夏小正》所用历法考证

<大戴礼·夏小正>所用历法,迄今主要有"十月太阳历"、"殷历"和"夏历"等三种观点.比较<夏小正>与<礼记·月令>,它们记载的物候相一致的情况居多;测算星宿的距度.可推知<夏小正>与<月令>记载的正月、三月、五月、六月和八月的星象皆一致.可见,<夏小正>与<月令>使用的历法大体相同.另,<月令>与<淮南子·时则训>记载的星象亦一致,且<淮南子·时则训>中斗建寅这一星象为夏历的主要标志,可见<月令>使用的是夏历,而<夏小正>所用历法亦以夏历为主.     

《史记》四民致富先后考

“士农工商．四民有业”．1有业的四民，其致富先后次序如何?在《史记》中，有个著名的“司马公式”对此加以表述。     

新"四民"论——试论唐五代文人对"士农工商"的新认识

繁荣的唐代经济为文人创作以经济为素材的小说提供了丰富的素材.本文主要以<太平广记>中的唐五代小说为文本,通过对唐人小说中士商、工商、农商关系的分析,展现文人对四民的认识--新"四民"思想,即士农工商的社会地位排序发生了巨大变化,商人社会地位的提升.     

重溯士之社会历史起源

士阶层的起源历来多认为在春秋战国时代,此固然不错,但此问题有待深入探析。进一步的研究会发现,士阶层起源远自西周时代已出现,春秋战国时代之社会转型,只不过成为包括士阶层在内的社会阶层转化过程之加速剂。此外由于孔子所创新型社会教育体制中的思想转换因素,把士由旧式的社会政治仆役,塑造成新型社会文化守护者的角色。     

题款中的时令别称

在收藏过程中，常常会遇到题款中时令别称的问题，如：字画、墨盒、笔筒、瓷器（民用瓷居多）等藏品上的署款，一般少不了农历纪年、纪月、纪日的题记。纪年用干支法，如“壬戌、庚寅”等，一般比较单一。而月、日等题识，叫法不一，如一方铜墨盒的题款：“戊申仲夏·京师陆军     

再论《娇红记》

<娇红记>是继汤显祖的<牡丹亭>之后的又一部宣扬至情的传奇创作,只是孟称舜看到了在思想解放的年代.人欲逐渐超出了道德可以管束的范围,变得一发不可收拾.社会上充满淫亵的味道,所以努力把"情"建构在遵从道德的基础上.晚明是个复杂的社会,人们对传统的价值观念开始怀疑,士商的互动让知识分子对于一直信仰的道路产生疑问.孟称舜自然脱离不了这样的社会,他也开始反思了.     

明清时期江南地域的商业氛围对绘画的影响

剖析了明清时期江南地域的商人及商业氛围对中国艺术的影响,说明明中期后,发达的商品经济会有足够的力量影响一个地域的艺术.