抗战时期重庆慈云寺僧侣救护队成立始末

1936年7月,国民政府鉴于严峻的国内抗日战争形势,发布了全民须参加兵役的训令,同时规定包含僧道尼姑在内一同参加接受战时军事训练:"训练总监部查兵役法,关于免役禁役缓役及停役各规定,未列僧道尼姑,应按其适当年龄服国民兵役,分别加入壮丁队妇女队受训。但同一地区此类人数甚多时,亦可单独组织,实施训练。已函告各省府饬县先将境内现有僧道尼姑,详细调查,俟壮丁训练开始,分别受训。"此训令一     

抗战胜利后国民党河北省义勇壮丁队组建述评

抗战胜利后，国民党河北省政府为了加强防共反共力量，实现“戡乱建国”意图，要求各地组建地方民众武装组织——义勇壮丁队。在河北省国统区内，国民党各县政府在上级机关的要求下，组建了义勇壮丁队。国民党井陉县政府在“难民还乡队”的基础上建立该组织。这支武装在各级军政机关的重视与支持下，形成了体系完备、规模壮大的一支反动武装力量。     

抗战胜利后井陉县义勇壮丁队的组训及给养

抗战胜利后,国民党河北省政府为了利用其地方民众武装——义勇壮丁队来防共反共、“戡乱建国”．非常重视对义勇壮丁队的训练与武装。河北省井陉县义勇壮丁队总队部系承上级指示,针对不同的队别,分别制订了不同的训练计划。对于义勇壮丁队的团队给养,包拓薪俸、枪械、工事等,国民党井陉县政府都有明确的规定,并给予了切实支持。     

抗战胜利后国民党河北省对地方民众武装的控制与利用

南京国民政府成立伊始,就非常重视对各种武装力量的建设与控制.在国民党的武装力量系统中,正规军是其统治的主要军事支柱,而受其控制的各地大量的民团、保安队、壮丁队等地方武装组织,则直接担负着防共反共、维护治安、协助国民党军政机关工作等职责,是其统治不可或缺的力量.     

罗华国评述

罗华国系民国时期广东省钦县屯茂村人,出身书香门第,学业优异。因感清廷腐败,毅然弃文从武。民国肇建后,曾在广东省政府任职,后因日军南侵被疏散返故,领导村民抗日,以弱胜强,受到国民政府表彰。晚年兴办教育,与共产党保持联系,使家乡成为革命堡垒。终其一生,反清抗日,为国为民,捍御乡里,可谓波澜壮阔。     

战火中的美国人

我的家乡坐落在四川省青白江区的城乡镇．那时．四川金堂县的县城里边．一条好深的巷子叫“槐树街”．出去有一个庙子叫“川祖庙”。从我当小学生起,这个“川祖庙”就有一拨一拨的壮丁进来集训,两三个月后,就开赴前线去了。这都是我这个小学生亲眼见到的。这些壮丁苦得很,他们穿得稀烂．我没有看见任何强迫,全部是“招派”．而且,人们都是自愿的．     

抗战胜利后井陉县国民党地方民众武装谍报活动初探

抗战胜利后,国民党井陉县政府按照河北省政府的要求,编组了地方民众武装——义勇壮丁队（后改编为民众自卫队）。义勇壮丁队为了增强其自身防共反共的能力,同时也为了协助国民党各级军政部门进行所谓＂戡乱建国＂,组建了义勇壮丁队谍报网。该组织在对共产党军民进行谍报活动过程中建制逐步完备,运转灵活。义勇壮丁队（民众自卫队）谍报网的谍报活动,对共产党军民的对敌斗争造成了一定的妨碍和破坏。