让协调艺术融入班级管理

我国有个经典的故事——大禹治水。大禹和他的父亲怀着相同的抱负投身于治水工作，由于方法的不同，一个因无功而身首异处；一个因成功名垂千古，究其差别——方法不同使然。因此班主任的班级管理工作要有科学性和艺术性，通过多种方式进行艺术性的教育，特别是要像大禹一样以疏浚的方式协调好班级工作，使教育效果达到最优化。     

精神家园

文学，本质上是人学，写作．它挥洒的是色彩．浓缩的却是生命的抑扬顿挫。作文的苍白，说到底是写作者思想的苍白。写作者拥有了精神的底气，方能下笔如有神．谱写出生活的灿烂。这精神，是愚公移山的坚毅，是夸父追日的执着．是大禹治水的不懈．是岳飞刺青的忠诚……去寻找我们的精神家园吧，让我们每个人的心灵中播下一颗高贵的精神的种子．让它不断发芽，生长，那么，我们每个人都将拥有一支神奇的大笔．发掘出生命的精彩，无论它雄奇奔放澎湃激越也好，壮烈悲凉凄切落寞也罢．高贵与卑贱，伟大与平凡，我们都能从中奏出黄钟大吕，华彩乐章。     

大禹治水随想

《史记·夏本纪》载禹为黄帝轩辕氏之玄孙，姓姒，名文命。禹为人”敏给克勤；其 不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出，壅室穆穆，为纲为纪“。父鲧，受尧命治理洪水，无功被诛。舜命禹继鲧业，任司空。禹吸取父鲧治水失败教训，采疏导之法，平水土，归九流。居外十三年，栉风沐雨，劳神焦思。三十娶妻于涂山，三宿而别，后三过家门而不入。     

哀老行

近日,一老叟跌倒路边,奄奄待毙,然气息尚存。百二行人侧目驻足,竟无一援者。至翁驾鹤西飞,终而散去。予怀怆然,义愤难平,遂心书此行,以明吾志。人生七十古来稀,养孙怡乐享佳期。闽中车站寒风立,老叟倒地欲语迟。千人围,万人观,无一志士走上前。天空阔,日空灿,神州寂寞无言语。遍览围观众人,欲行不行苦难言。我唤日暖灼霜冻,我思尽解老叟寒。老者一去不复返,世态炎凉人心间。昔者大道行天下,敬老抚幼百姓欢。何畏迷途失财物,路不拾     

大禹治水带给我们的教育启示

长期以来,班主任一直采取"盯、管、卡、吓、压、罚"的传统班级管理模式,致使班级管理中出现了很多问题,进而影响了教育教学的顺利进行。为了改变这一现状,笔者将大禹治水的原理应用到了班级管理中,从而获得了良好的教育效果。     

随文识字,字随文行

<正>识字、写字是阅读和写作的基础,是一二年级的教学重点。第一学段的阅读教学不仅承载着识字教学的任务,还担负着积累语言、朗读教学的任务。在这一阶段,要为阅读、写话打下坚实的基础。因此,在低段教学中,应当格外重视阅读与识字教学之间的联系,力争使二者恰如其分地结合在一起,形成一个自然的统一体。顺应了孩子的识字心理,我们才可以取得事半功倍的效果。下面以《大禹治水》为例,谈谈识字教学。一、揭示课题,学习"治"字     

习得方法巧背诵

正背诵既是一种读书方法,也是学生应该掌握的一种学习能力。它要求学生凭借自己的记忆,用作者想要表达的情绪、神态和感情来表达原文,复现原文。背诵课文的过程不仅仅是对课文语言内化的过程,也是学生听、读、思、记能力的训练过程。如何指导学生进行课文背诵呢?笔者试图以苏教版二年级上册的几篇课文为例,谈一谈提高背诵有效性的策略。一、角色体验法有些课文的情节性较强,这些课文可以让学生进行角色体验表演背诵。如苏教版二年级上册《登     

“大”字引发的思考

北师大版小学语文三年级下册的《大禹治水》阐述了＂奉献＂这一主题,塑造了治理洪水、为民除灾的英雄大禹的形象。作者在教学过程中遇到学生提出的问题,引发了整个课堂的＂轰动＂,并引发了一场＂唇枪舌剑＂的争论。文章介绍了由＂在＂字引发的思考。     

鲤鱼跳龙门

大禹治水时,在黄河中游,有一座山。支流的水流到这里就被挡住了,无法流进黄河,大禹在这里凿开了一条峡口,就像一座高高的大门,他还给这个门取了个名字叫龙门。为了看守龙门,大禹要挑选一些优秀的鲤鱼变成天龙,于是他定了一条规矩,只要鲤鱼能跳过龙门,就可以变身为天龙,享受作为龙的荣耀。