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苍溪县龙山河地乡食品站原站长姚文强,1994年在任站长时,同时负责经手站财务工作,几年后,所经手的财务出现了账目不清,差额高达三万余元,县主管部门多次派人查帐核对无异,于是单位要求其本人赔付。从此他不仅背上了沉重的债务包袱,家徒四壁,而且妻离子散。为了还清差款,他先后到上海、广东等地打工,十年间含辛茹苦,省吃俭用,直到2004年底才终于赔清了3万余元全部欠款。 相似文献
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张振雄 《长春教育学院学报》2015,(14):18-20
姚燧是元代前期著名学者,受业于北方大儒许衡,以文章著称于世,一生作品丰富,其弟子刘致收集整理其作品,编为《牧庵集》五十卷,现存三十六卷。《牧庵集》所收篇章来源广泛,有皇帝制诏,各类题跋、记,为同僚及友人撰写的序文及碑铭等。这些篇章可以反映元代政治、经济和文化发展面貌,对于元史研究无疑具有很高的史料价值。 相似文献
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文化生态是指人类的文化赖以生存的自然环境和社会环境。考察池州荡里姚宗族傩神会的文化生态,可以加深对国家非物质文化遗产池州傩戏的整体理解。文章透过荡里姚宗族的地理位置、村落镜像、宗族变迁、傩戏传承、演出场地、舞台装置、砌末道具等问题,对荡里姚宗族傩神会的文化生态环境及其跳傩相关事象的深层文化内涵进行了分析,揭示了池州傩文化与宗族生态环境之间的互动关系。 相似文献
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代琳娜 《楚雄师范学院学报》2014,(12):31-36
葫芦笙舞是两姚彝族民间古老的舞蹈,与彝族葫芦图腾崇拜有关。葫芦笙有特殊的制作和吹奏方法,曲调有72调,曲调变化多端,且各地的曲调有一定差异。葫芦笙舞是以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。葫芦笙舞的队形是围成圆圈,手挽手,头、腰、脚的动作协调,舞曲、舞姿、动作豪爽、奔放、自由、活泼,但跳葫芦笙舞很注重场合。近年来葫芦笙舞式微迅速,必须采取有效的措施加以保护、传承。 相似文献
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王春淑 《四川师范大学学报(社会科学版)》2003,30(6):87-92
传统典籍于地方会计书,尤其边地会计、边地会计实务的具体操作几无记载。居延简中有大量关于会计的原始资料,据此可以了解汉代边地候燧对会计工作的重视、候燧主要吏员“能书会计”的考核和必需、会计簿记的具体方法程序,以及逐层上计审计实现“计会辨治”的会计书特色。 相似文献
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《阿坝师范高等专科学校学报》2018,(4):14-21
从历代传世文献和石刻文献中辑出后秦姚氏羌人,并就其世系所涉史实略作考述,以期为后秦姚氏羌人及羌族历史文化等研究提供可靠材料。 相似文献