时间:都去有所值了吗

去有所值,是衡量人们对时间价值认知和基本态度的拷问。时间不能不去,关键是如何去?去了什么地儿?现在有一首歌《时间,都去哪了》。这首歌的主题无非有二,一是父母是在养育儿女的过程中被不知不觉催老的,因此,劝诫人们应孝老爱亲。二是时间的易流逝性,在人们不经意间已经"逝者如斯",警醒人们当珍惜时间。细细琢磨,这首歌的主题有些偏于狭隘,它太过于纠结在儿女情长之上,甚或令人感到有嗟叹为儿女付出太多而索求回报之嫌。其     

撑起家庭重担的“顶梁柱”

在同龄人还在温暖的家庭里和父母撒娇时,叶春雨却已经成为了家庭的"顶梁柱"——他不仅要照顾自己,同时也要照顾瘫痪在床的爷爷。在他5岁的时候,父亲离家出走了,家里只剩下年迈的爷爷奶奶、多病的妈妈和幼小的叶春雨,这个本不富裕的农村家庭更是雪上加霜。家庭的变故,生活的艰辛,让叶春雨一下子长大了很多。"穷人的孩子早当家",叶春雨每天放学回家就认真地做作业,然后立马帮着妈妈做家务。晚上,看着劳累一天的妈     

王贤:像洪战辉一样坚强

他,还是湖南文理学院大一的一名学生,却以孝老爱亲、自强不息而感动了不少人,人们称他"比洪战辉还坚强",他就是湖南省娄底市"道德模范"。一张文静清秀的脸,配上一副近视眼镜,从那书生意气、文质彬彬的样子,很难看出他已经小有名气:曾被评为双峰县"十佳"青年、     

论孔子思想由“礼”到“仁”的演变

孔子思想是由“礼”到“仁”的演变路径。孔子在吸收和损益周礼备性原则的基础上,吸纳前人“爱亲之谓仁,利国这谓仁”的观点,把它周礼的基本原则联系起来,但又不囿于礼,坚持在更为广阔的人际关系中弘扬仁爱精神,并以此影响礼改造礼,最终形成了自己由“孝悌为仁之本”到“爱人”至“克已复礼”的仁论思想。     

当“和爱”之风吹来

正江苏省南通师范学校第一附属小学(以下简称"通师一附")于1905年由清末状元、企业家、教育家张謇先生创办。百余年来,学校恪守传承着先生亲笔题写的"四爱"(爱日、爱群、爱亲、爱己)之校训,结合时代精神,将学校文化概括为"和爱"文化,全力打造"有爱心、有智慧、有品位"的一流师资队伍,倾心培养"有教养、有才能、有个性"的现代公民。     

爱敬永不变——学校德育工作漫谈

正"种树者必培其根,种德者必养其心。"——《传习录》什么是德育?简言之就是品德教育,即通过教育教导,让孩子能够拥有社会所公认的良好品德并运用到社会日常生活中来。德育有什么具体要求?古人提出伦理五常"仁、义、礼、智、信",同时又提出待人接物的五种态度"温、良、恭、俭、让",再提出五种为人模范的节操"忠、孝、勇、恭、廉"。其实归根结底,一言以蔽之,惟"爱敬"耳。还是老祖宗归结得好——爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,     

"双边"的仁学内涵--"唐虞之道"与"孔孟之道"

儒家的仁学有着“双边”的内涵,“唐虞之道”的仁学内涵所强调的是“爱亲尊贤”而重点在“尊贤”,即选贤让能,“禅而不传”,它所适应的是“天下为公”的“大同”社会的需求;“孔孟之道”所强调的则是“亲亲尊尊”而重点在“尊尊”,即树立家长乃至天子的绝对权威,建立从“家”到“国”的伦理秩序,以维持社会的稳定,它所适应的是“天下为家”的“小康”社会的需求.两种内涵代表了理想与现实的“双边”需要,形成了“双边”合力,共同拉动了中国历史的车轮.     

全国敬老爱亲模范孟佩杰

今年20岁的孟佩杰是山西师范大学临汾学院一名特别的大学生,在她迈进大学校园那天时,她还带来了一位瘫痪在床的妈妈。在同学们享受着五彩斑斓的大学生活     

我的今生依靠你

9月20日,中共中央宣传部、中央文明办等多部门,联合评出54位第三届全国道德模范。其中,不乏80后、90后的身影。全国孝老爱亲模范山西师范大学临汾学院学生孟佩杰,就是其中一位。出生于1991年的孟佩杰是山西临汾人,有着不幸的童年。5岁那年,父亲被车祸夺去了生命。迫于生活压力,孟佩杰的母亲不得不将她送给刘芳英夫妇领养。但是,天有不测风云。1998年,刘芳英患上了椎管狭窄症。经过治疗保住了性命,但只能依靠双拐勉强走路。一年后,养父无法忍受艰难的生活,悄悄离家出走。这一年,小佩杰只有8岁。     

八旬老汉的孝义路

"七位亲人我都养老送终了,我的任务完成了,这辈子没什么遗憾了。"66年来,他没放弃任何一位亲人,七位老人在他的悉心照料下,直至黄发鲐背,无疾而终。他就是河北廊坊文安县口上村的八旬"仁义孝子"王百根。2014年8月,王百根荣登"中国好人榜"。王百根出生于20世纪30年代初,他的高祖是民国时期被当地政府授予"济世活人"