心中自有一座长城

秦始皇抵御外族侵扰．劳民伤财．修筑了长城：孟姜女思征夫,苦泪涟涟．哭倒了长城：喜峰口之战．与日寇浴血奋战．无数铁血男儿在谢晋元的带领下保卫了长城：邓小平带头捐款．全国男女老少积极响应．重修了长城……长城是什么？长城是中国之诗,是炎黄之歌,是冲天的豪情．是引路的明灯!     

终极女人泪

哭,是人类的基本情感,由于各种因素,在哭的问题上,男女自有差别。贾宝玉长期厮混在女儿堆里,自然染着浓浓的女人气息,哭起来也难免女相。贾宝玉那哭相自然被男人们鄙夷。顶级的男人泪,当数传说中上古时代的贤     

开在唇齿间的智慧花朵——《巧女故事》教学记录

教学年级:五年级教学时间:2010年4月一、显示多样化信息,回忆已知民间故事(教师分别播放歌曲《孟姜女哭长城》、小提琴协奏曲《梁祝》,出示古诗片段"迢迢牵牛星,皎皎河汉女。     

在行走中遇见历史

永安长城：时光悄然在这里凝固 从小时候开始，我就对长城非常向往，也被那孟姜女的故事打动。我攀登过北京的八达岭长城．那壮阔而整齐的墙体让人心潮澎湃，但嘈杂的人群和浓重的商业气息还是使我感到一丝失望。     

祥林嫂被害案庭审记录

时间:民国十三年十月二十日上午9:00地点:江南法庭审判长:朱元璋(封建皇权代表人物,开创大明江山)审判员1:董仲舒(儒学大师,"三纲五常"的提出者)审判员2:朱熹(理学大师,提倡"存天理,灭人欲")陪审团:周敦颐、程颢、张载书记员:宋勇鑫旁听席:孟姜女、花木兰、鲁四老爷……朱元璋:(拍惊堂木)升堂!带祥林嫂。张汤等:(齐呼)威……武……朱元璋:祥林嫂,寡人见你年纪未逾半百而鬓发皆白,必有一番苦难,但说于寡人听听,寡人自会给你一个公道。董仲舒:善哉,果为明君。     

宛转"侯调"成追忆

[相关链矮] 侯莉君是一位德艺双馨的艺术家.她生在旧社会,父亲早早病故,为了维持生活,十二岁就拜师学艺,饱受旧社会对艺人的凌辱和欺压.新中国诞生后,她毅然走出家庭,参加了评弹协会,成为人民艺术家.她演过祝英台,唱过赵五娘,起过秦香莲,扮过孟姜女.为了抒发对这些被压迫女性的同情与爱怜之情,她在传统曲调(俞调、蒋调)中,不断化进悠长低回的京昆唱腔,融会贯通,化为一体,逐步形成具有独特风格、委婉动听的"侯调"流派唱腔,深受广大听众的赞誉和欢迎.     

这些古人姓什么

孟姜女按照先秦的女子称呼,孟姜女其名在前,即“孟”;其姓在后,即“姜”。“盂”在此处是排行的称谓,在古代的排行中,老大称“孟”或“伯”,老二称“仲”,老三称“叔”,最小的称“季”,孟姜女就是“姜家的大姑娘”,《辞海》我：“孟姜,春秋时齐国大夫杞梁妻。姜姓,字孟。……后人将杞梁说成秦朝人,称‘范杞梁’,并演变为盂姜女哭长城的故事,”     

我们的祖国是个家——幼儿园中班教学活动设计

选题灵感:本学期开学初,我校2010级西藏班的79名学生来到我校附属幼儿园见习一周,这是他们第一次在学习了幼儿卫生与保健学等相关幼儿教育理论知识后来幼儿园见习。可是,我的宝宝回家后却对我说:"妈妈,我们幼儿园今天来了很多老师,她们说的话我听不懂,她们很黑,她们是外国人吗?"我听后耐心地向他解释:"她们是藏族人,我们都是中国人,我们中国有五十六个民族,这五十六个民族是一个家。"受到这件事的启发,我决定向小朋友上一节有关民族大团结为主题的     

语文无处不在

语文就在我们身边,她是温暖的阳光,洒遍了每个角落。大街上,人来人往,好热闹,如果你仔细观察,就会发现,这儿也有语文。看,那个卖装饰品的店,它的名字叫做"美丽新饰界"。我想,店主人起这个名字是为了让顾客们知道店里的装饰品不仅款式新而且很漂亮吧!"美丽新饰界"这个名字不仅有创意,而且让人一看就知道这店是卖什么的,两全其美,妙哉,妙哉。在家里,打开电视看《动物世界》,啊哈,电视里更是有语文。《动物世界》图文并茂,且有讲解,有     

论孟姜女故事隐含的古代信仰习俗

孟姜女的传说家喻户晓,早在上世纪二十年代顾颉刚以“历史的系统”、“地理的系统”的方法对其进行搜集整理,独开民间故事研究风气之先.从最初齐国“发乎情,止乎礼义”的“杞梁之妻”,到“千里寻夫”、“哭倒长城”的孟姜女,这一古老民间传说经历了传奇的历史变迁.澧州、苏州(松江)、同官、山海关(秦皇岛)等地孟姜女故事的言说各有千秋,又大同小异.在“筑长城”、“哭长城”和”滴血认亲”等密码中隐含着远古时代先民的信仰习俗和丰富的民俗文化信息.本文结合原始活态文化——萨满教,对有关“长城”的纠葛不断地探寻、还原与解密,旨在揭开其神秘的面纱,露出“真淳”、瑰丽的民俗本真.