哈佛燕京引得编纂处背景研究

关于哈佛燕京学社引得编纂处（简称“引得处”）以及“哈佛燕京学社汉学引得丛刊”（简称“引得丛刊”）成立的意义和它在中国索引史上的学术地位，已有不少专家作了深刻的阐述。本文想就“引得处”成立的背景作一番初步的研究。通过对其背景的分析与研究，不但可以把握早期中国索引事业发展的脉络，而且可以从这一个案中，分析中美文化交流与合作的特点，为今后的发展与合作打下基础。一 二十世纪初中国索引发展的背景 宋明以来，我国一些工具书已具有索引的功能。如宋代的一些类书、明代的《永乐大典》等，有些书如《佩文韵府》等，按韵统…     

楼适夷回忆《现代生活》

二十世纪二十年代初,受“五四”运动的影响,很多年青人满怀报国激情,到处寻找真理,思想非常活跃。而当时的出版环境也比较宽松,有钱有人便可以很方便地出书出刊,当然,一遇风波就得马上停刊了事,或者另起炉灶。因此,便形成了当时出版界空前繁荣,而很多报刊却又旋起旋灭的奇特情景。当时的很多刊物,都是一些志同道合的青年人利用业余时间,各自凑钱出力所办,主要篇幅都是刊登自己的文章,属于同人刊物,如应修人、潘漠华等人所办的《支那二月》,滕固、章克标等人所办的《狮吼半月刊》等等。本文所述由新时代学社创办的《现代生活》,便是当时诸多同人刊物中的一种。     

引得说

洪业（1893-1980），近代杰出的史学家、教育家、索引学家，近代“索引运动”的主将。《引得说》一书，是他创办哈佛燕京学社引得编纂处及《汉学引得丛刊》实践经验和理论研究的总结，也是我国索引学研究初创时期的代表作之一。中国索引学会2005年年会上宣读的论文《中国近代索引研究的开山之作——（引得说）》（见本刊2005第4期），引起了读者浓厚的兴趣。本刊特分期选登《引得说》，以飨读者。 我国索引学在上世纪曾有过辉煌的成就，重读经典。愿能激励广大索引工作者开创新世纪索引事业的新局面，勇攀数字时代索引学的新高峰。[编者按]     

刘人熙与民国初年船山学说的传播

王夫之是明末清初杰出的湘籍思想家,从晚清开始有很多学人研究与传播船山学说.刘人熙是个关键的人物,他不仅自己致力于船山学说的研究,而且发起成立了第一个以弘扬船山学说为宗旨的学术救世团体-船山学社,并编辑出版了<船山学报>.     

留洋学者与南雍学术

在南京高等师范学校、东南大学时期,学校的学术研究极为活跃。究其原因,主要是占全校师资三分之二的留洋学者发挥了中坚作用。南高、东大作为“中国科学社的大本营”,“展开了中国科学的奠基工作,成为中国科学发展的一个主要基地”。以留洋学者为骨干的“学衡派”主张“昌明国粹,融化新知”;参与创办《新教育》,为中国教育界开辟了一条研究、借鉴西方教育的重要渠道;竺可桢、熊庆来、秉志、茅以升、胡刚复等一批科学大师将西方现代科学引进国内。     

呼唤中国教育的科学精神

一、什么是科学精神 什么是科学精神？长期以来，人们从不同的角度出发，对此有着各式各样的理解和诠释。 （一）科学精神的要义是求真 1922年8月20日，著名学者梁启超应当时影响颇大的学术团体——科学社的邀请，作了题为《科学精神与东西文化》的演讲。一开始，他便开宗明义道：“中国为什么直到今日还得不着科学的好处？     

呼唤中国教育的科学精神

一、什么是科学精神什么是科学精神?长期以来,人们从不同的角度出发,对此有着各式各样的理解和诠释。(一)科学精神的要义是求真1922年8月20日,著名学者梁启超应当时影响颇大的学术团体——科学社的邀请,作了题为《科学精神与东西文化》的演讲。一开始,他便开宗明义道:     

论周素园对贵州自治学社的认识

周素园与贵州自治学社的关系密切,而贵州自治学社是贵州辛亥革命的领导组织,其与同盟会的关系较为复杂。它经历了从立宪到革命的转变,但因时代和环境的局限,从自治学社与宪政预备会的斗争来看,自治学社的革命性值得研究,以得出更为准确的结论。     

中国科学社股东、股金与改组

通过对中国科学社“认股一览表”、“交股一览表”和“股金总收入”三份档案资料及中国科学社第一次常年会会计报告的校勘，将中国科学社股东名单及其股金交纳情况清楚展现出来，厘清了诸如章元善、胡适等在中国科学社初创时期的地位，更正了学界一些相关误识。同时，分析中国科学社股东与股金收入情状及发展趋势，结合《科学》杂志经营状况，表明1915年10月25日中国科学社由股份公司改组为纯学术社团，除社员们发展中国科学的主观愿望外，还有更严峻的经济因窘因素。     

中国科学社南京社所考略

正20世纪初,一群中国留学生想把曾给西方带来现代文明的科学之火传播到中华大地,他们办起了我国最早的自然科学杂志——《科学》,并创立了一个综合性的科学团体——中国科学社。中国科学社1914年从美国纽约州绮色佳(Ithaca)小镇走来,1960年黯