六瓣雪花纷纷下 媒介捷报频频传

燕赵都市报跻身世界百强 (本刊讯)2005年在韩国举行的报业大会,发布了全球日报发行量前100名排行榜,燕赵都市报位列87 名,成为河北省唯一上榜的报纸。保定日报社经营收入突破亿元 (本刊讯)2005年以来,保定日报社在管理上大胆创新,宣传质量撑杆式提高,报纸经营实现了跨越式发展,全     

关于殷墟的“族邑”问题与“工坊区模式”北大核心CSSCI

殷墟的族群纷杂。丙、戎、史、卷、息等居住在殷墟的族群只有核心家庭的规模,并无独立的邑落。作为族邑模式认识基础的“族墓地”的判断存在问题。孝民屯墓地存在多个核心家庭或扩展家庭一级的族群,总体上而言是公共墓地。“族邑模式”对认识殷都布局的适用性有所局限。殷墟的手工业作坊遗址规模大、分布密集,作坊等操作链类遗存与居址、墓地等生活类遗存往往共存,形成7个居住、生产与埋葬等共存于同区域的考古情境,是当时基层社会组织“工、居、葬合一”的体现,可用工业作坊区模式来指称当时这种聚落形态及基层社会组织。工业作坊区在商王族(包括多子族)控制下,以超血缘关系的人群从事手工业生产活动。这是殷墟作为晚商都城区别于其他次一级聚落的重要特征。     

论殷墟文化的镶嵌绿松石青铜器——从中国国家博物馆收藏的镶嵌绿松石方缶和兵器谈起北大核心CSSCI

中国国家博物馆收藏有殷墟文化时期的镶嵌绿松石方缶、钺与戈等兵器,这几件器物反映了殷墟文化时期镶嵌绿松石青铜器多为兵器、车马器等器类的特征。殷墟文化时期的绿松石镶嵌工艺既有精细、粗糙之别,也有等级高低之分。较高社会等级所使用的器物,其绿松石嵌片往往更为精制讲究。但绿松石镶嵌并不代表较高的社会等级,或者作为表达较高社会地位的必选物。这反映了镶嵌绿松石青铜器在中商文化之后已经失去礼器地位,绿松石成为青铜器的装饰品。     

陈垣明清档案编纂思想简论

19世纪末到20世纪初期,殷墟甲骨、居延汉简、敦煌遗书、清内阁大库档案等重要史料不断发现,这些珍贵史料经过整理和编纂出版,为整个学术界所利用,推动了近代学术的繁荣,一批著名学者在这批史料的编纂出版中做出了重要贡献,深入总结他们的实践经验,是从事近代档案文献编纂学史研究的重要课题.本文试以陈垣指导和从事明清档案编纂工作为切人点,简要归纳和总结陈垣明清档案编纂的主要思想.     

记者来信:一起蹊跷的民工坠楼事件

2008年7月12日下午,山西省晋中市太谷中学一民工在维修教学楼楼顶时,不慎从四楼楼顶坠落,当场死亡。     

《效能监督热线》的六个特点

看到安阳人民广播电台办了这么好的一个节目，心里感到很振奋。我认为这个节目与别的台的同类节目相比有六大特点：第一个特点，安阳人民广播电台的《效能监督热线》节目目标指向更加明确。大家知道，所有行风热线节目，通常都被冠以政府和群众的“连心桥”，社会矛盾的“减压阀”，“监督岗“，提升党和政府形象的“展示台”，领导了解民情的“平台”，“窗口”等等称谓。     

一片甲骨惊天下

去安阳，一睹甲骨的风采。我的这一夙愿，于今年四月借参加郑州杜康酒诗会的机会，幸得实现。     

甲金文“阜”字及字符“阜”的两个来源

甲骨文以往被释作"阜"的字,主要有■等四种形体。关于"阜"字的解说,或以为象土山,如《说文解字·阜部》:"■,大陆,山无石者。象形。凡阜之属皆从阜。■,古文。"段注:"象形者,象土山高大而上平,可层絫而上,首象其高,下象其三成也。"现代学者或以为象阶级类建筑,如徐中舒(1989:1507-1508):"古代穴居,于竖穴侧壁挖有■形之脚窝以便出入登降。甲骨文自字作■等形,正象脚窝之形,作■者乃其省体。"此外李孝定(1965:4129):"■■象山之阪级峻峭崚嶒。"此显然糅合二者为说。结合字形与甲骨文用例,我们认为这两种说法都有一定道理但又都不全面。     

“平民”的节日

创始于2003年的“高安杯”至今已成功举办了四届，作为国内模型界频具影响力的重大赛事，第五届“高安杯”全国航空模型业余选手大奖赛将于2011年6月4-6日在河南安阳重燃战火。