形意拳在定州

陈忠才是定州城关人氏,自幼酷爱武术,勤奋好学,启蒙学少林长拳,上世纪四十年代在定州华塔寺拜形意拳传人崔中玉先生为师,同门入室师兄弟有定州籍的李文泉、谷海水、毛铁山、李春山等。     

河北定州清真寺《重建礼拜寺记》撰写年代详考

河北定州清真寺现存的《重建礼拜寺记》碑,题为元人所撰,长久以来,被当作珍贵的元代伊斯兰教文献而屡屡为学者所引用。本文在姚大力先生论点的基础上,从碑文中《古兰经》"三千六百余卷"之误只能出自《大明一统志》、碑阴题名所见回回人人名的特点不符合元代的状况、《重建礼拜寺记》碑与同寺正德十六年(公元1521年)《重修清真寺碑记》碑有密切关系,以及由元入明中国伊斯兰教的巨大变化的背景等几个方面综合考察,认为《重建礼拜寺记》并非元人所撰,而是出于明人之手。并推测其撰文的时间在《大明一统志》成书的天顺五年(公元1461年)之后,具体说可能就是《重修清真寺碑记》的撰写年代——正德十六年前后。     

孟业为官之道

孟业,字敬业,巨鹿安国人。家本寒微,少为州吏。性廉谨,同僚诸人侵盗官绢,分三十匹与之,拒而不受。魏彭城王元韶拜定州,除①典签。长史刘仁之谓业曰:我处其外,君居其内,同心戮力,庶有济     

定州汉简《文子》管见

定州汉简《文子》出土和整理发表，有助于澄清长期以来学术界对《文子》存在的疑义；《文子》虽经后人窜改，但本非伪书；《文子》为盛行子西汉前期的道家学说中直承老子一派的著作；今本《文子》与原本《文子》有内在联系，现今仍是我国研究《文子》唯一可用的完整本子；《文子》与《淮南子》的关系，并非前者抄袭后者，更非前者为后者节本。     

辽与后唐定州之战及其影响

辽朝与后唐的定州之战发生于辽太宗即位之后,是辽太宗践行武力入主中原政策的一次试探。定州之战的导火索是后唐王都的反叛,辽朝出兵援助王都进而引发了辽朝与后唐的武装冲突,最终以辽朝兵败而结束。辽朝兵败的原因有出兵非时、军队补给不稳定、中原人民的反抗、地形限制等多种因素。定州之战对辽朝与后唐政权都产生了一定的影响,战后的辽朝与后唐的政治格局和社会面貌都发生了一些微妙的变化。     

浅谈定州在北宋初期重要的军事地位

北宋初期,定州地处宋辽边境,是当时的军事重镇,为兵家必争之地。本文从定州的位置、频繁的战事以及诸多高级将领驻守定州等几方面来进行阐述,集中反映定州在北宋初期重要的军事地位。     

定州贡院

定州贡院(又名考棚、试院),是我国北方地区现存较完整的一座清代科考场所.自设立以来,这里共产生了进士25名(文11人,武14人),举人187名(文66人,武121人),至于秀才贡生数量更众.     

"信息疲劳"与传播控制

公众在信息接受方面存在"信息疲劳"现象,"定州事件"受关注度调查的相关结果足以证明.如此"敏感"的信息在当今已经变得并不敏感,可见"信息疲劳"有可以利用的一面.通过详细剖析"定州事件",本文指出媒体的及时报道不仅有利于加快问题解决、维护部分公众的切身利益;而且能够维护信息透明、保障全体公众的知情权.最后从国家治理的角度出发,提出放宽传播控制能够促使社会管理趋向"善治".     

定州塔基地宫出土金银器

宋代金银器多数出自窖藏、墓葬和塔基。金器多为饰件,银器多为生活与宗教用品,有碗、盘、杯、盏、盅、碟、尊、壶、盆、钵、盂、罐、瓶、盒、匜、托、匙、勺、筷子、执壶、温碗、熏炉、渣斗及盛放佛骨舍利的鎏金银棺、银椁、银函等。加工方式分别采用钣金、切削、抛光、焊接、压印、模冲、錾刻、捶揲、镂雕、鎏金等传统工艺,并有所创新。器形构思巧妙,较多运用錾刻、镂雕、铸造、焊接等技法。     

由"定州事件"看舆论引导与控制的缺失

人类迈向信息社会的进程中，各利益集团对舆论进行引导和操纵的手法，从原先重点操控信息传播链的中下游（渠道和窗口），向信息传播链的上游（即成为信息发送者）和信息生产（主动制造新闻或新闻事件）转移。目前，发达国家的信息发布量占全球总数的76％以上。中国所发布的消息在这总数当中所占的比例相当少，就在这很少的比例当中，还有将近80％的原始消息来自发达国家。这样的大环境，对国内舆论引导机制提出了新的要求。