排序方式: 共有42条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
4.
5.
林凡 《小雪花(小学生成长指南)》2008,(4):4-9
Little Fish has a new alarm clock.It’s green. It has eight legs. 相似文献
6.
从本体论意义视域看,与道德现象密切相关的“对错”与“善恶”问题属于道德范畴的不同梯度,二者有着明显区别。善恶与对错分别有其不同的内涵。“善恶”是价值相涉的关系判定,是价值标定的“普遍之维”;“对错”则是一种真假判定,具有工具性、功用性、历史相对性特征。不区分二者的异趣,定然难以把握道德的真确性及其本义。从德育学视角看,对错与善恶的混淆将导致德育涵义的扩展、德育边界的突破及德育实践功能的泛化。知性道德与品行道德、道德范畴与非道德范畴的混淆即是由对错与善恶混同遭致的德育泛化的具体表征。这必然殃及德育理论研究的规范乃至德育实践的成效。因而,对善恶与对错的梯度进行合理性辩护与探究,极具理论与实践意蕴。 相似文献
7.
8.
传统的语文作业批改是教师对学生所做的作业进行评判,学生只关心答案的对错与作业分数,面对这样的作业批改,教学效果很不理想。但是,如何才能改变这一现状呢?笔者认为,教师准确地批改学生作业的对错的确是责无旁贷的,但请别忘了:学生是活生生的个体,他们需要的不仅仅是对与错的区分,更渴望心与心的交流。 相似文献
9.
林凡 《小雪花(小学生成长指南)》2008,(9):4-9
1.金龟子妈妈生了个宝宝,她很高兴。2.那是一只漂亮的金龟子。它非常小。3."我应该把它放在哪呢?"(金龟子妈妈说)"放在它的叶子床上?不行。太硬了。" 相似文献
10.