尹文子“道→名、法→分”的致思宗趣

《尹文子》思想博辨闳肆,学派归属难定。"道"、"名"、"法"、"分"是尹文子思想中的几个核心概念。特别是尹文子思想中的"分"这个概念,学界尚无关注,尤其值得探究。从尹文子思想的内在机理来看,其致思宗趣可以概括为"道→名、法→分",即以法体道,以名辅法,以法定分。     

先秦名家作品代词比较研究

名学作为先秦诸子学的一个学派,只有《公孙龙子》、《邓析子》和《尹文子》三书流传至今,其真伪难辨.比较研究其中代词使用情况可以从一个角度分析三部作品的不同,也可窥探先秦汉语代词面貌.     

论尹文子的名实观

尹文子是先秦逻辑思想发展史上一位承上启下的重要人物,也是名家的主要代表人物之一.他从名形与名事两对具体对立的情形阐明了抽象意义上的名实关系;他在中国逻辑史上较早地探讨了正名原则,其正名原则避免了形、名背离的现象.     

论尹文子的名实观

尹文子是先秦逻辑思想发展史上一位承上启下的重要人物,也是名家的主要代表人物之一。他从名形与名事两对具体对立的情形阐明了抽象意义上的名实关系;他在中国逻辑史上较早地探讨了正名原则,其正名原则避免了形、名背离的现象。     

先秦三家散文谈

先秦诸子有二十余家,除《庄子》、《孟子》等大家外,其他诸子散文尚有不少值得称道之处,如《尹文子》、《尸子》、《商君书》,便值得引起重视。此三家的散文,思想深邃,说理透彻,雄辞华章,气势充沛;并长譬广喻,寓庄于谐,发人深省。     

得玉田夫

梦，最能“展露”和“揭发”一个人灵魂深处连自己都没有意识到的“向往”和“眷恋”。梦，就会告诉你，你自己从来没有想过的地方和人。