《阿长与〈山海经〉》段落划分质疑

阿长是鲁迅笔下一个旧式女人的典型。作为回忆性的艺术形象,鲁迅有意避开了惯用的“杂取种种人合成一个”的写法,差不多采用纯白描的技巧,用“从记忆中抄出来的”全部事实,把阿长与她的故事和盘托出,成为教者动心、习者受益的事。教学中,我引导学生重点研讨阿长身上的“人气”。     

吴林伯先生与《文心雕龙》研究

吴林伯先生是二十世纪重要的《文心雕龙》研究专家 ,他的研究成果把《文心雕龙》研究推向了一个新高度 ,他的研究方法 ,给我们有益的指导。另外 ,他在经子之学方面的成就 ,也值得尊敬。学习他朴学学术研究方法 ,以及独立的学术精神 ,是我们今天走向学术繁荣的重要途径。     

从以诗证史到因史释诗--陈寅恪唐诗笺证的诗学价值导论

陈寅恪唐诗笺证在20世纪唐诗学中占有非常重要的地位,它有极其丰富的诗学价值。以诗证史是唐诗笺证问题意识的具体表述。因史释诗是陈寅恪诗的阐释学原则,包含着三个相关要素,即诗学立场、诗境观念以及文学史观。     

徐行可藏《通俗编》黄侃手批本的文献价值

湖北省图书馆徐行可藏《通俗编》为黄侃手批本,黄批俗语共500条。但黄焯《〈通俗编〉笺识》仅录入其中365条。徐藏本《通俗编》补充了黄焯《〈通俗编〉笺识》的不完备处。黄焯未收的135条批语不仅能够体现其编录《〈通俗编〉笺识》的倾向性,而且更能全面体现黄侃《通俗编》研究的相关成果。     

砑花笺

砑花是一种独特和重要的制笺工艺,从古代典籍中看,在五代时期就已经出现,并且一直流行到近代.砑花笺尤其善于表现国画中常用的工笔白描,是雕版印刷术与传统绘画技法的完美结合.此文根据古文献记载和现存前人藏品,对这种笺纸的制作、式样等作了简单介绍.     

《山海经》“其衣有血者乃执之”决疑

<山海经·海内南经>所记孟涂听讼的故事中,决狱者仅凭"其衣有血"而执其人.其实,"其衣有血"是经"神判"理屈而被神兽触伤所致.而表示"神判"的话语恰恰误脱,遂使经文在情理上产生疑窦.     

《清人诗文集总目提要》订误

<清人诗文集总目提要>是一部研究清人诗文集的重要著作,但也存在一些疏误之处.本文对<清人诗文集总目提要>著录的书名、作者、版本、作者科第等错误予以考辨、订正.     

《南北朝文学编年史》疑误释例

曹道衡、刘跃进二位先生的《南北朝文学编年史》，作为南北朝文学研究者的必备工具书，为南北朝文学研究提供了极大的方便。然笔者在平日研读过程中，发现书中偶有疏失之处，故略加考订，以备读者参考。     

东方的狄德罗——杨守敬其人其书

他是一个多才多艺的学问家，精于碑版学、考据学、训诂学、音韵学、舆地学以及目录之学。一部《水经注疏》使我们对他的舆地学造诣佩服不已；     

未成年人德育教育的堵与疏

德育教育是教师适应新形势、新任务,按照党和国家的要求有目的、有计划、有组织地对学生进行系统地影响,把一定的社会思想和道德转化为个体思想意识和道德品质的教育,是学校教育的重要组成部分,也是党和国家交给学校和老师的重要任务。