南京首开公历“元旦”揭秘

在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天，而在此之前，我国的元旦一直是指农历岁首第一天的。一直到辛亥革命后，中华民国建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，定正月初一（元旦）为春节，而以西历（公历）1月1日为新年，这才在中国土地上首开公历纪元。南京人也在全国率先过起了公历的“元旦”。到1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决议，把农历正月初一改称为“春节”，阳历1月1日定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。     

北京延庆发现成吉思汗纪年身份证

前不久，北京市延庆县档案馆从东小河屯村村民赵元玉手中征集到两张伪蒙疆时期、采用成吉思汗纪军的身份证，引起媒体的广泛关注。     

在活动中彰显古代文化常识的魅力

中国古代文化博大精深,源远流长,不仅在我们现代人的生活中打下了深深的烙印,而且在世界的万花园中也散发着独特芳香,彰显着中国元素的魅力。了解中国古代文化常识,唤起学生加深对祖国传统文化的热爱,积累古代文化知识,提高学生对文言作品的阅读理解能力,是我们每位语文教师义不容辞的责任。但是语文教学中,中国古代文化常识教学不容乐观,原因诸多,其中有一点,就是教师教得无味,学生学得无趣。那么,如何在教学中彰显古代文化常识的魅力呢？布鲁纳说：＂学习者在一定的问题情境中。     

再过20年……

有首流行歌曲中有这样一句歌词:“再过20年咱们来相会……”反映了一群年青人满怀豪情走向工作走向生活,准备在各条战线上大显身手,待20年后将各自的成绩向祖国向人民汇报.20年后再相聚祖国的面貌将会有更大的变化.大家知道今年是公元2006年,再过20年就是公元2026年.但如果是农历,再过20年是什么年,大家未必都知道.要知道再过20年农历是什么年,我们必须要了解农历的纪年法.农历的纪年法是用天干和地支相搭配组成.天干有10个,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸.地支有12个,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.12个地…     

《中书备对》户口资料解析

《中书备对》是现存唯一保存有宋代全国户数、口数和丁数等人口资料的重要文献,但在关于宋代人口问题的讨论中,对这一文献的研究和利用很不充分,有些讨论者甚至忽视它的存在。本文通过考证,确认《中书备对》之户口资料的纪年为元丰二年;所收录的户数为负担赋役的主客户,口数为负担赋役的主客户之著籍男子数,丁数为担负赋役的男子数。     

谈历法在历史教学中的作用

中国古籍浩若烟海，我们阅读、整理和研究这些古籍时，总要遇到有关时间的概念，即纪年、纪日等历法问题。古今历法不同，且古籍中纪年，纪日等常用天干、地支表示，或用别名代替，这就给后学欲弄清某一历史现象的确切时间造成很大困难，必须将之换算成公历年、月、日，方可读懂古籍，加深对历史现象的认识，有利于学习与研究。所以，历法在历史及相关学科的教学中具有重要作用，掌握有关历法知识及干支公元换算等运用是学习与研究历史的一把钥匙，同时要破除述信，树立科学的历史观。     

帝王年号的意蕴——以武则天年号为例

年号,是中国古代帝王为纪年所采用的名号,翻检史书,年号随处可见。据考订,自汉初至清末,2100余年间,我国历史上大小政权的帝王共建立过909个年号。这909个年号中,相互重名者计255个,除此而外,尚有654个之多。其中最引人注目者为女皇武则天。她不仅是中国历史上第一个女皇帝,而且在其长时间掌权的过程中,频频改元,设立新年号,成为拥有年号最多的帝王。建元与改元     

周公摄政纪年考

自宋代以来,尤其是本世纪初王国维之后,出现一股否认周公摄政史实的研究倾向,近年持此见尤夥,不烦枚举。其实,周公摄政是不容抹煞的史实,否认或是出于误解,更主要是由于历来对摄政制度本身未能深入研究所致。本试以分析考证摄政制度为端绪,重申周公摄政的史实,同时解决周公摄政纪年等相关问题。