艺术没有终结

黑格尔的幽灵在第二次世界大战之后被当做极权国家的政治理论而遭到短暂放逐,但在80年代它又以民主政治的预言家的身份而受到青睐,任何有关当今历史阶段的状况的描述,如果不提一下黑格尔,就会被认为对历史运动缺乏洞见。丹托从艺术的民主化看出艺术史的终结,而福山则从苏联体制的瓦解和世界的民主化看出历史的终结。但黑格尔的精神形态史(或者说精神现象学)所描绘的精神呈现的最后阶段的状态可能刚好相反,在那里,现实与概念达到了一致,词与物重叠在了一起,以致不再可能设想另外的历史形态。这就意味着,人们在所有问题上都不再有异见,一个一致的时代已然于80年代降临。但它必然不是民主的,因为民主的核心定义在于每个人可以持有不同的价值观,自由地发表不同的意见,这至少暗示着差异不是缩小了,而是扩大了——或者,更确切地说,差异受到了制度的保护——这可能正是丹托或者福山所乐见的状态。但这和黑格尔的历史的终结有何关系?如果将丹托或者福山所乐见的状态置于黑格尔的精神形态史的图式中,就会发现,它已从历史的终结处返回到这么一个原初阶段,在那里,连概念都还没有找到自己确切的定义,或者说,精神依然在差异中隐匿着,历史之路依然朝不确定的方向敞开。程巍     

欧亚大陆的“幽灵”火车

在欧洲东部和俄罗斯，最为奇特的神秘现象之一就是“幽灵”火车之谜。历史上曾有过许多关于“幽灵”炎车的报道，怪诞的“鬼火车”事件曾在俄罗斯的一些报纸媒体上多次被报道，莫斯科大学的科学家也曾对“幽灵”火车现象进行过调查研究。     

学会领导自己

刚进军校不久,西点就给我上了一课,这对我日后的领导生涯起到了至关重要的作用。军校的学生都是预备军官,因此学年之间等级非常     

第七章 噩梦般的上午

他重新走上二楼,安静地沉思着。这个时候的罗伯特好像一个肥大而疲倦的幽灵,遗失了自己的幽灵服。回到教室后,他在黑暗中久久地坐着。"有没有可能既不用从二楼跳下去,又可以走出这个学校?     

希特勒的幽灵

缘起:教育是"长善救失"和"长智救愚"的工作。因为爱教育,更爱思考教育,又想把这种爱和思考记录下来,因此有了"教育在线"这个独立博客。设置的主要栏目有"教育哲学""教育政经""教育智能""教育研究"和"教育评论",意在"培养聪明的好人"。     

教育在线·教育智能研究中心——希特勒的幽灵

缘起：教育是“长善救失”和“长智救愚”的工作。因为爱教育,更爱思考教育,又想把这种爱和思考记录下来,因此有了“教育在线”这个独立博客。设置的主要栏目有“教育哲学”“教育政经”“‘教育智能”“教育研究”和“教育评论”,意在“培养聪明的好人”。     

论《马克思的幽灵》中批判精神的当代价值

在《马克思的幽灵》中德里达指出马克思主义的批判精神作为其最有价值的部分,使马克思主义具有强大的生命力.从理论层面上看,马克思主义的实践品格是其批判思想存在的根源,这种批判精神有别于其他以往哲学大多局限在理论和抽象的概念之中,它与社会历史的发展密切关联,其本身通过人的实践活动表现出来;从现实层面上看,它是正确认识当代资本...     

从科学时代的科学幽灵与文化断层

科举制度自隋炀帝大业二年（606）创建以来,成为传统中国最根本的制度之一,而此一制度的重要性有二：一是政治性,作为专制皇朝廷揽官员之主要机制,所谓＂开科取士＂,士大夫既为皇帝所用,亦符合士人本身之利益;二是文化性,经由科考确定基本上以儒家经典为依据的知识结构,以士大夫为儒家文化的代表。科举制度确立之后,几乎成为士人的唯一出路,南宋大儒朱熹曾说,＂居今之世,即孔子復生,也不免应举＂。     

能够拯救人类的上帝——生态文明

20世纪后半叶以来，一个幽灵在地球上四处漫游。这个幽灵就是生态危机。