再论明代中后期的弃学经商之风

明代中后期士人弃学经商,是在商品经济冲击下,士人于科举入仕之外,寻找一条既可解决生计,又可体现自我价值的新途径的尝试,它反映了人们价值观念的变化,是社会文明进步的表现。但是,由于当时社会经济大格局和传统道德文化的双重制约,士人经商并未出现向近代商业资本转化的迹象,相反,却对原有的自然经济结构和宗族制度起着强化作用。     

论《淮南子》中道儒互补的教学思想

《淮南子》中道德两派教学思想的对立色彩非常浓厚．但两派教学思想亦不无互补和相通之处，道家一派强调“贵虚”“执要”、通过“虚静”以“观”来减少认识上的主观片面性与儒家一派偏重博学多闻、学以致用实属互补的教学思想．而两派思想的相通（主要体现为由道学贯通荀学而转向儒学）之处亦可说是道儒两派经过讨论而取得的共识。这种不同学派之间的自由辩论对各学派思想的融合和发展都是很有意义的。     

农民工子女教育求索疗救药方

安徽省太和县关集镇张楼小学的尚卫平校长和固镇县刘集中学的王校长已记不清接到过多少外出打工的孩子家长的请求：能不能将孩子交给学校全天候托管？还有的家长甚至愿意出钱．想把孩子干脆放在校长家。面对类似的要求，校长们只好在苦笑中婉拒。     

职校生弃学的原因分析

学生弃学是有多种原因，其中家长观念和学校教师的教育方法是主要的，社会因素也影响着学生的上学。     

从社会分层视角分析当前的弃学、弃考现象

弃学、弃考现象存在多种原因,包括国家教育政策方面的原因、社会的教育价值观念方面的原因、社会政治经济发展水平方面的原因以及家庭和个人经济条件、对教育的价值期待等方面的原因。本文试图从社会分层视角来进行探讨,主要从社会结构固化、社会分层流动受阻、教育不公平及教育分层、"获得性无助"的分层意识等四个方面来进行分析,旨在从社会分层的视角对当前学生群体中存在的弃学、弃考现象进行剖析,提出一些不同的看法和建议,帮助教育管理部门更好地应对学生群体的弃学、弃考现象。     

失恋、弃学小帅哥的艰难蜕变——厌学弃学中的情绪障碍问题辅导

<正>一、案例概况S,一名高二男生,见到我时已经两年没有去学校读书了。为什么会这样?情况复杂,也进行过多次咨询,结果仍然不上学,整天在家中和社区内晃荡着。父母都是教育工作者,但他们拿孩子一点儿办法也没有。我与S简单交流之后,觉得他是一个很聪明、有灵气而又多愁善感的好男生,被情所困,不能自拔。但有改变的意愿,也愿意与我交流。第一次接触后,我们的咨询关系开始了,他每周一次从远方坐高铁来苏州,接受咨询后再坐高铁返回。     

应理性看待新生“弃学”现象及其成本

新生"弃学"是准新生行使选择权追求自身预期利益最大化的一种行为体现,因此,弃学本身并不是问题,也不是导致问题的症结所在,在现行的招生与录取体制下,"交易"失败带来的所有成本,不是弃学的新生造成的,而是制度缺陷带来的后果。要消除交易失败而产生的各种成本,合适的做法是在制度上做出调整。     

成绩.心态

心态比成绩更重要;积极创设符合心理健康教育所要求的人际环境,寻找心理健康教育的契机;让孩子阅读中附上古今中外远近闻名的成功人士的范例加以生动趣味共融心灵。