且息且行

柏杨在《丑陋的中国人》中曾慨叹过现代人对景物的不尊重:各地旅游团鳞次栉比,低价看多景吸引着大批游客;旅人们将拍照留影,作为自己曾到此一游的叫嚣;更有甚者,将那些透着历史沧桑风韵的景致刻画得伤痕累累。一次旅行,衡量出了现代人的精神单薄症。我们缺乏对景物的基本尊重,更不要说以一颗谦卑的、敬畏的心去面对自然的馈赠。可是,面对这同一份景致,欧阳修于《秋声赋》中以极致入微的耳力听出了秋虫振翅,     

从宜家“乱象”观察中国社会

两年前由朋友带路到上海徐家汇的宜家家居感受“奇观”后,笔者就认定宜家是观察中国城市居民行为举止的绝佳场合。     

高送配、新三板助力新股

本周新股延续了上周的强势,周二大盘大跌,但当天上市的五只创业板新股依旧是金枪不倒,全部守住发行价。本周中小板、创业板指数来明显领先于A股市场,截止周四,创业板指数收报0.14%,中小板板指数收报1.17%,同期上证指数下跌-0.73%。导致中小板、创业板指数走高的原因有三个。首先当前主流资金在经过反复试盘之后,发现仍是新兴产业股符合市场的未来发展趋势,故迅速从水利建设等传统产业股向新兴产业股中转移兵力。     

中国语言——从僵化的发展到全新的、充满活力的名

2006年7月,由于查找资料的需要,译者在上海徐家汇藏书楼翻阅《字林西报》,无意中在1924年7月14日《字林西报》60周年增刊上发现了胡适的这篇文章。这份增刊可以说是一份当时中国各界名人的文章荟萃集,除了胡适,还有诸如唐绍仪、宋美龄等人的文章,每位都在其擅长的领域发表了自己的看法。胡适最重要的成就之一便是提倡和推广白话文,鼓吹新文学。此篇文章的主旨便是推广白话文运动。全文大致介绍了中国的白话文运动和文学革命,并得出文言文已死,而白话文则适用于从文学创作到社会生活的各个方面这一结论。这也是胡适的一贯观点,在他的《历史的文学观念论》、《建设的文学革命论》、《文学改良刍议》等文中,以及《国语文法概论》、《白话文学史》等著作中,他一再强调白话文取代文言文乃历史之大势。胡适认为,过去的文学已经僵化,并且有三大毛病,即无病呻吟、摹仿古人和言之无物,而新文学正是要改变这些毛病。新文学的本质是"活的文学",认为文学语言要"活",需用浅显生动的白话进行创作;文学精神要"活",需有真情感和真思想的贯注,而具有这种文学性的文学在胡适眼中就是白话文学[参见刘波.胡适论"活的文学"--民间文学之文学性探析[J].四川师范大学学报(社会科学版),2007,(2).]。这次发现的这篇文章除了概括了上述观点外,还由于是刊登在英文报刊,是供在沪外侨及海外人士阅读的,胡适在文章中描绘了一个白话文运动的全景,从文言文兴盛的原因到需要改革的理由、改革的先驱以及改革的困难和成效等等。可以说,这篇文章虽然没有在原来基础上深入,却完整地体现了胡适关于白话文运动的思想。译者查阅了1994年12月由耿云志主编、黄山书社出版的《胡适遗稿及秘藏书信》,1998年11月由欧阳哲生主编、北京大学出版社出版的《胡适文集》,同年12月由人民文学出版社出版的《胡适文集》,以及2003年9月由季羡林主编、安徽教育出版社出版的《胡适全集》,均未收录这篇文章,希望此文的发现可以为研究胡适及白话文运动、文学革命提供新的信息。     

抚今追昔话天文

中国科学院已步入了不惑之年.40年来,同各个学科一样,我院的天文事业也有很大的发展.解放前,我国的天文研究机构主要是中央研究院天文研究所及其所属的紫金山天文台.该所于1928年开始筹建,1934年建成.但曾几何时,烽火骤至,紫台被迫西迁昆明,抗战胜利后才迁回南京.辗转数千里,人员颠沛流离,仪器图书散失,损失惨重.尔后,社会动荡,民不聊生,研究工作亦陷于停顿.紫台回迁后,在昆明凤凰山留下一个工作站.另外,在上海有法国     

商圈之魅:地理营销时代来临

"圈"之魅1978年-2011年,这是中国改革开放的33年,也是中国商业空前繁荣发展的33年。1978年,商品经济发展之初,谁也没有预想到,市场经济的紧密集合与交融会如此的深刻地影响和颠覆着与我们并进的这个时代。超密集的人流量,几欲塞堵的马路,巨幅流体屏,     

股市日历

正~~     

曾经落寞的五角场

正说起江湾五角场,人们大多喜欢说昨今两端:昨日,1927年起的"大上海计划",洋洋洒洒大手笔,至今留下了市政府大厦、市立博物馆、市立图书馆和市体育场等建筑地标——"先前曾阔过";今者,"上海城市副中心"、"知识杨浦集聚地"、"第二个徐家汇"云云——"今日更辉煌"。然而,很少有人提起五角场的落寞时光,因为,那未必会让人眼睛一亮。在许多上海人眼里,五角场曾是名副其实的"下只角"——热闹的地方屋矮人杂,冷清的地方芳草萋萋。直至十多年前,还有人曾这样评论五角场与周边高校的关系:"有如此实力的同济建     

何嗣焜:由职业校长而践行现代大学制度

<正>1897年4月8日,地处上海徐家汇的南洋公学(交通大学前身)开办师范院,此举为中国近代师范教育之滥觞。师范院亦为该校首个教学机构,后人遂尊该日为校庆日。因此创举,南洋公学首任总理(校长)何嗣焜得以彪炳中国教育史册。何嗣焜(1843¹901),字梅生,江苏武进人,世代耕读。以一介生员入伍(淮军)而辅佐两广总督张树声,官至三品衔分省补用知府,诰授通议大夫,仕途坦荡却并非得意,便遁隐