戏曲界、学术界名流纵论戏剧与广播“联姻”——戏剧广播 天高地阔

4月22日晚，江苏文艺台戏剧广播（AM1053）开播，南京紫金大戏院，一场美轮美奂、别开生面的庆典晚会令人惊喜。     

文化口记者要做文化“票友”

正做文化领域的记者跟长期跟踪其他领域的记者一样,要对这个行业有比较深刻的认识和了解,懂得这个行业中不易为外行人了解的困难,知道这个行业练就本事的绝技,详知这个行业公认的标准,体味这个行业的艰辛和乐趣,能够欣赏这个行业中人津津乐道的成就,努力成为这个行业的半个专家。戏曲界有一个特殊群体叫票友,他们不但爱戏,而且还懂戏,有的高级票友还会下海成为专业演员,同时也会有梨园弟子正式拜入其门下。我们做记者     

市花灯团在易门售票演出见闻

八成座、九成座、满座……。演出已经开始，尚有近百名观众滞留在厅外候票。这是玉溪市花灯剧团3月1日至3月3日（农历2月初2至初4）在易门县城售票演出时出现的令人惊喜的一幕，是近年来出现的令戏曲界欣慰的一种化现象。     

两张麒派老戏单

家父曾于上世纪40年代末在黄金大戏院看过麒派的精湛演出.还留下了两张弥足珍贵的老戏单.虽已纸脆泛黄,但不失是一份记录上海文艺戏曲界上演“抗日”剧目的时代历史珍档.时隔多年,我倍加珍惜保存至今,而今撰写些幕后往事供读者鉴赏.     

品梨园、况幽韵、看人生--《梨园幽韵》小引

《梨园幽韵》挖掘近现代梨园行中的旧实掌故,品梨园、况幽韵、看人生,各种人的各种滋味,就在这黑白文字之间时隐时现。济南历山西畔,有处名园,叫舜耕山庄。欧阳中石先生每次下榻此处,必然"群贤毕至,少长咸集",堪称齐鲁书画、戏曲界的雅集。数年前,我策划《欧阳中石谈书》《欧阳中石说戏》,先生决定来此下榻时抽出一周时间说戏,"弄新的",教我喜出望外。那天上     

京剧舞台上的马

中国的戏曲界曾有“十戏九有马”之说，过去传统戏里写马的戏很多，如：《秦琼卖马》、《孟良盗马》、《红鬃烈马》、《收白龙》、《泥马渡康王》、《贩马记》、《盗御马》、《马踏青苗》、《火焰驹》……在元明戏曲舞台上，并不像现在以鞭代马。那时候是“跑竹马”。就是用竹条编成马的骨架子，外面糊上纸或布，然后用颜色描画成马的形状。马形为前后两截，系在演员腰上，好似骑马的形状，通过演员不同的舞蹈动作表现出骑马前行或奔驰跃进的形态，和今天民间“跑驴”相似。     

梨园与戏曲的渊源

"梨园"这个词,很多人都耳熟能详。京剧界追根溯源就到了"梨园"这个地方。"梨园"这个名称世代相传,戏曲界被称为"梨园界",这一行业叫"梨园行"。戏曲演员们为"梨园弟子",而有几代人从事这个事业的家庭为"梨园世家"。至于"梨园"一词从何而来,得从过去戏班供奉的祖师爷唐明皇,也就是唐玄宗李隆基谈起。     

戏曲节目的发展方向

广播戏曲节目作为广播媒体文艺的一个组成部分,它的发展历史悠久,节目形式完备,但结合当前广播文艺工作的实际,它又面临着更多新的挑战。传统戏曲文化发展的萎缩、听众的老化和节目播出形式的相对成熟所带来的创新慢节奏,已经是我们不得不正视和面对的问题。如何在广播传媒面临新的变革的形势下将这一传统项目———戏曲节目办活办好,办出特色,是一个必须认真总结和思考的问题。一、多渠道了解听众所需,拉进与听众的距离