档案机构微信推文行业辨识度之省思

档案机构微信推文的行业辨识度是档案机构微信质量建设的重要组成部分。文章用例证法从行政性、文化性和娱乐化三方面分析了档案机构微信推文行业辨识度问题产生原因。基于议程设置原理对档案机构微信推文推送优先度提出建议,从"多推档案事"和"多用档案说事"两个角度提出解决档案机构微信推文内容行业辨识度问题的方法,融入历史主义思想和档案表征解决档案机构微信推文形式创新问题。     

介绍几例“防倒加盖”

笔者曾在2293页和2584页介绍过两例江西赣州的防倒加盖“邮票专用章”。第一种是1994年7月下旬启用的,篆体,51×11mm,先用蓝色,后用红色加盖(图见2293页)。第二种1995年4月中旬启用,     

手竿配钩

江西钓友崔先生来信说：他两年前参加垂钓，使用手竿，钓友向他传授的钩坠组装方法是用上下两只钩，脑线长16厘米，配悬坠。他问钩坠的配置是否还有其他方法。     

湖州薛家方形吉语镜

“行遍江南清丽地，人生只合住湖州。”这是宋代文豪苏东坡对景色秀美宜人的湖州的赞誉。相传湖州之水清冽，非常适合于磨镜，因此，从宋代开始，湖州就以制镜颇佳闻名于世，成为全国的制镜中心，当时湖州镜以石家制为优。明清之际，市面上开始出现字数较多的吉语镜，为便于文字的布局安排，方形镜逐渐增多，其中薛家方形吉语镜堪称湖州镜中的翘楚。     

“价值镜”:理解数字身份之间的社会交往

马克思在《资本论》中采用“价值镜”这一表述来讨论商品的相对价值形态以及人与人之间的关系,为我们理解人的自我认知提供了理论启示。“价值镜”理论一方面强调了人的社会性,另一方面解释了人通过他人获取自我认知的社会交往过程。互联网拓展了人际交往的方式,技术的发展催生出社交媒体账户、二维码等媒介形式,赋予了人们多种数字身份,人的交往也拓展到数字身份之间的线上交往。本文认为,在数字身份的社会交往中,人与人之间以社会关系为媒介的“价值镜”作用依然存在,并且经由数字技术得到了强化,成为数字时代的“身份镜”。     

一篇“20万+”的微信推文是如何产生的

阅读量“25万+”,点赞5000余条,评论过千……2021年12月17日14时26分,湖北日报官方微信公众号推文《汉阳区委书记:知音在此,约起!》,发布后24小时内即收获“10万+”,并在接下来的6个小时内,实现阅读量翻倍。这篇推文,是湖北日报《破冰与突围·县(市、区)委书记全媒体纵横谈》系列访谈的第91篇,也是进入“武汉时间”的首场访谈,拉开武汉市各区委书记访谈的序幕。作为武汉首场区委书记访谈,作为首次从写稿到出镜的记者,一切都是全新的,一切都是挑战。     

《明镜》周刊之“镜中中国”解析

本文通过对德国《明镜》周刊中有关中国的“政治镜像”、“经济镜像”、“社会镜像”、“民主镜像”的分析,指出,中国近些年来国家整体实力上升的历史性进步并未在《明镜》报道中得到清晰的体现;而且其对一些重大事件的报道不够公正。造成《明镜》“中国镜像”扭曲的根本原因,在于中国和西方国家在社会制度、意识形态以及价值观、文化等方面的差异。同时,明镜的报道理念、记者的经历及其价值观、相对局限的采访调查条件、中德两国关系、两国地理的遥远距离等诸多因素,都在一定程度上影响了《明镜》“中国镜像”的真实程度。