文品与人品

作为文化人和作家，其成就首先得有独具价值的论著作品面世，这就是文品。比如一提到钱钟书，就会想到他那些壁立干仞的学术论著《谈艺录》、《管锥篇》和家喻户晓的文学名著《围城》；提到冰心，就会想到她所写的“问题小说”，小诗《繁星》、《春水》，以及《寄小读者》等具有开创性的新文学作品。     

读古诗文品韵味情有独钟会有时——偏远农牧区初中古诗文教学面临的困难及出路探究

文言文难学,对于偏远农牧区的少数民族学生而言,更是难上加难。从小说本民族的语言,语言环境缺失,知识面狭窄。没有受到多少汉语古代诗词的熏陶,唯一的功底就是小学学过少量浅显易懂的古诗,因此,他们学习古诗文的基础薄弱。把学习古诗文当成枯燥无味的苦差事,缺乏兴趣,没有饱满的学习热情。面对这一状况,我们该如何引导学生摆脱困境,走向学习古诗文的光明大道呢？我进行古诗文教学时,在“导人、诵读、拓展”等方面做了大虽的尝试。     

基于文学造诣的苏轼“题画诗”审美意境探究

诗与画是艺术家内心情感的表达,也是艺术家抒情写意的产物。“题画诗”是贯通于诗画之间的一种独特艺术表现形式,它将原本独立的文字(诗)和形象(画)关联起来,以诗画一体的形式共同传递出中国画所独有的审美意境。本文以“苏轼的题画诗”为探究对象,从其内容、意涵等方面,进一步展现苏轼的文学才情与审美追求。以期从苏轼的题画诗中,深切...     

既求文品精彩动人 更求人品光彩照人——谈谈新闻工作者职业道德修养

新闻职业道德是工作者在职业活动中应当遵循的道德规范和行为准则。新闻工作者树立高尚的职业道德，对维护新闻工作的声誉和严肃性．更好地发挥新闻舆论的引导作用，     

散文品美

雅俗美 试着提出雅俗美。赵翼在《陔馀丛考·雅俗》中说：“雅、俗二字相对,见王充《论衡·四讳篇》……然则雅、俗二字,盖起于东汉之世。”这里我用作偏义复词（指文雅和粗俗）,来说明从粗俗、丑陋的东西中挖掘出文雅、雅正的意义,也就是从不美处写美。     

论新闻工作者的人品与文品——兼论慈溪日报社新闻人敬业精神和职业道德的培养

决定一份报纸的社会价值的核心是办报人的人品与文品。读者对报纸的欢迎程度,折射报人的人品与文品。新闻人的人品与文品是相辅相成,相互促进的。文如其人,新闻工作者没有好的人品,很少会有好的文品,没有好的文品,报人的人品价值也无从谈起。     

朱元璋一字斩知州

洪武年间,有个叫卢熊的读书人,人品文品都很好,被吏部推荐到朝廷做官。朱元璋就批准委任他到山东兖州当知州。卢熊走马上任。过去说"私凭文书官凭印",他到兖州后首先要启用官印,发布文告。当他把皇帝授给他的官印取出一看傻了眼。原来,朱元璋下的诏书是授卢熊为山东     

范仲淹的文品与人品

《岳阳楼记》脍炙人口,历来为人称颂,也深受广大中学生朋友喜爱;《岳阳楼记》的作者范仲淹文品和人品俱佳,更值得我们钦佩。也许正因为有一流人品,才会有一流文品,能写出此等千古传诵的名篇。     

读千古美文品和谐之音——浅谈《醉翁亭记》中的和谐美

<醉翁亭记>是初中语文课本中一篇脍炙人口的散文佳作,几百年来以其崇高的思想境界和独有的艺术魅力受到历代文人墨客的推崇.文中的太守虽遭贬谪,却能在与民同乐中得到心灵的慰藉,这是一种和谐;太守与宾客、百姓同游滁山,人与自然交织一体,融于一画,这也是一种和谐;除此之外,文章思想内容丰富,音韵流畅优美,这又是一种和谐.本文主要从官民和谐、天人和谐、音韵和谐三方面展开论述.     

潘岳人品论

潘岳人品构成具有多重性和变动性,既有“必立功立事”、佐君定邦的理想,也不乏关注民生的真情;既未坠“正道直言”的公心,亦难免依附权贵的俗行和沦为帮凶的污点;在宦海沉浮的痛苦中,萌生过隐逸山林的高情,却又不甘于“人未尽才”的勇退的人品构成及其特点。潘岳的诗赋,也恰成为其思想和情感的载体,向人们展示了他复杂人品中美好的一面。因此,不赞同根本否定潘岳人品和为潘岳人品全面翻案的两种倾向。