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1.
“巴渝舞”名号及曲辞嬗变探研   总被引:1,自引:0,他引:1  
"巴渝舞"为唐前极重要的一种歌舞,随着朝政更迭,其名号异代异称,其曲辞屡屡改变.汉世之前,名号为"巴渝舞",曲辞未详.两汉之时分为两个阶段:建安十八年前,其名号、曲辞皆袭前代;其后,因王粲创作新辞,名号曲辞均有变化.魏晋南北朝时期,变易递增,情况复杂.隋代罢用"巴渝舞",史皆不载.唐代重视"巴渝舞",有文人模拟而作.唐后,渐次衰亡,翻览载记,忽焉似亡.  相似文献   
2.
敦煌所见五套大曲中与戏剧相关者共有四套。从内容看,四套曲辞中均有简单故事的推演,虽然情节较为简单,但故事主题明确,《阿曹婆辞》和《何满子辞》中有明显的代言叙事;从形式来看,四套曲辞均为用于歌舞表演的唱词,《剑器辞》和《苏莫遮五台山曲子》在演唱过程中具有相应的既定调式,并配有伴唱的舞蹈。这四套大曲通过歌舞的形式,借助不同调式的唱词叙述简单的故事,已经具备了歌舞戏的基本要素,应该属于唐代早期歌舞戏表演时的剧曲。  相似文献   
3.
河北师范大学文学院教授王学奇先生与其夫人王静竹女士历时八载创作出大型历代戏曲释词《宋金元明清曲辞通释》一书,令我深有所感,故欲写一些感想,对王教授大作出版专诚祝贺。  相似文献   
4.
本文对关汉卿的《单刀会》所依据的史实及其剧作内容两相对照,论述了刻剧创作之主旨、构思之奇巧及曲辞之壮丽,指出该剧是一部不为史实所囿的独领风骚的英语颂剧。  相似文献   
5.
乐府诗的发展大致可分为汉魏西晋、东晋南北朝、唐三个阶段,其中只有前两个阶段才有丰富的清乐曲辞。本文追述清乐发展的两个历史时期,同时讨论“清商曲辞”与“相和歌辞”中“清商三调”的源流关系。  相似文献   
6.
《春江花月夜》是乐府《清商曲辞·吴声歌曲》旧题,诗中表现的也是游子思妇的传统主题,到底是什么使得《春江花月夜》具有如此大的魅力,使文人墨客竞相折腰呢?  相似文献   
7.
2004年9月27—28日,王学奇先生《宋金元明清曲辞通释》学术研讨会在河北师范大学学术交流中心隆重举行。来自南开大学、首都师范大学、武汉大学、南京大学、南京师范大学等院校的著名专家学者及王学奇先生的部分弟子后学共50余人参加了会议。会议由河北师范大学副校长王长华教授主持,河北师范大学校长苏宝荣教授致开幕词。  相似文献   
8.
南北朝乐府民歌是汉乐府、周民歌之后,人民口头创作的又一重要的民歌艺术形式,其内容一定程度上反映了当时的社会现实。对南北朝乐府民歌曲辞的音乐性进行研究,一直是众多学者关注的热点话题。  相似文献   
9.
王学奇、王静竹所撰《宋金元明清曲辞通释》是近年来出版的一部博大精深的中国戏曲语言类工具书,在前人同类工具书的基础上更进一步,在收词数量时代跨度、词语探源、异体别构等方面,都超越了前人。  相似文献   
10.
对乐府"<陌上桑>三解"在文献方面进行考证与辨析,揭示<陌上桑>及<艳歌罗敷行>是两个不同的相和曲,对"<陌上桑>三解"曲辞名提出质疑,为全面研究<陌上桑>、<罗敷>奠定基础.  相似文献   
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