试论林白对女性生命世界的个体化书写

有些批评家认为林白的学叙事缺乏独特的生命体验,其价值“首先并非诗学／艺术上的,而在于体现权力关系的政治化方面”．其实不然．林白的学叙事同样具有诗学价值：这不但表现在林白本中总是流淌着女性独特而丰沛的生命体验,异样而鲜活的生命律动．也表现在林白依仗自己特有的人生体验对女性生命世界进行个人主义的哲学关照．并由此形成的独特的主题话语和审美品格上．同时还表现在她的生命叙事对西方生命叙事的非理性和东方生命叙事的意识形态化的超越上。因此我们说林的艺术世界是个体化的,林白的言说在90年代的中国坛有着独一无二的价值。     

论林白小说的神秘主义叙事

神秘主义叙事是先锋作家常用的方法,具有女性文学和先锋作家双重身份的林白也在其作品中渗入了神秘主义的因子,形成了一种与众不同的感觉和神秘主义色彩。以神秘主义叙事为切入点,通过林白小说中神秘人物、神秘事件以及叙事手法解读其小说的神秘主义特色,挖掘地域文化风俗和自身特质对其神秘主义叙事的影响,并阐释其神秘主义叙事在释放女性话语方面的作用以及林白神秘主义独特的诗化意境。     

身体转向语境下林白小说研究

林白,作为中国当代知名女作家,身体书写的领军人物,其小说的女性主义特色在学术界已得到普遍认可。但是,其鲜明书写策略,即＂身体写作＂,至今还未在批判与褒扬的喧哗中取得实质性突破。在身体转向的文化背景下,深入探讨林白身体写作中＂身体＂的文化蕴含是极具学术和现实意义的。     

怎样评价林白水

林白水先生是我国新闻史上著名的报人。但是,从1926年8月6日他遇害,直到20世纪70年代末的50多年中,他的事迹在中国新闻史书籍上却无记载,在大学新闻系的课堂上也不提及,几致湮没。在此期间,邓拓曾于1962年建议“在编写中国近代报刊     

从虚构到呈现:浅论林白小说的自白意义

林白的小说创作是一次次从虚构到呈现的过程,即通过其独特而自由的、充满自省和批判意识的自白式书写,完成了个体与世界整体的沟通,完整表达了其创作的自白意义。林白不同时期的代表性文本从女性意识、生命残缺者以及历史文化语境三个方面,展示了作家从虚构到呈现的创作流变和创作意图,以其特有的自白意义揭示出个人化写作所代表的审美取向和社会价值。     

从人到女人再到个人,女人比男人更是人

最近把"夜不能寐"都献给了女性文学。其中有重读的,有新读的。不管怎样,从林白读到虹影,一个感受越来越强烈,那就是女性的××意识。这个××处可以填的词语很多,比如隐忍,比如苦难,比如奉献。总之在一个男权社会中,××与美好无关。我自觉女性生来就带着一种奴性,尤其是中国女性。这是一种集体无意识,按照荣格的说法,就是一种代代相传的无数同类经验在某一种族全体成员心理上的沉淀物。而之所以能代代相传,正     

林白小说创作转型意义评析

作为20世纪90年代“女性私人化”写作代表作家,林白一直在创作中寻求更新和超越,人们也普遍认同她在新世纪创作上的巨变,但对其蜕变所具价值却争论不休。如果从林白自身和她的创作实际以及当下文学生态考察,它不管对林白还是当代文学,意义都是重大的、多方面的。     

论林白小说的私人化特征

私人化写作是女性作家为解构传统文学中的“宏大叙事”而建立起来的一种极端化的性别写作方式。林白是20世纪九十年代“私人化写作”的代表之一,她的作品自我意识强烈,“作者”姿态张扬,将某种自传性质的笔触伸向女性内部世界,用女性话语彻底颠覆男性话语,表现出强烈的私人化特征。     

妖女与镜－－林白小说中的女性主义及其困境

林白以其尖锐而执的女性主义立场与姿态使其小说呈现鲜明的反男权传统的判逆性。她塑造了一个个充满女性欲望并难以被男权传统规范所界定的“娇女”形象投入到那场女性的“一个人的战争”。然而，异常强大的“菲勒斯中心”却设置了一座无所不在的“镜城”，林白也难免身隐其中，于是其笔下的一些女性也就如同“镜中的花朵”般凄凉地开放、枯萎，延续着红颜薄命的宿命。     

女性主义者的《致一九七五》

林白的小说《致一九七五》是一些用时光碎步串成的对插队前学生时代和插队时生活片段的回忆。表达了对逝去时光的“百感交集”,其中,对女性的回忆占了小说的绝大部分,表达了“女性主义”的思想和诉求。’