看王宝强怎样向前进——读《向前进——一个青春时代的奋斗史》

这是一个关于理想、奋斗和成长的故事。它首度讲述了王宝强的童年生活,一个又倔又机灵的小孩,学会了家传的梅花拳,被电影《少林寺》深深打动。在少林寺,他曾经和师弟打架差点掉下山去,为了过一个生日被师傅狠狠打了一顿而发誓报复师傅。     

梅花拳内功之太阳功

太阳,是梅花拳文班内部尊崇的对象,被誉为圣帝老爷,因为人体的心为火,五行中的火为阳,太为始为初,所以梅花拳是以武治心的,也是从练心开始的。练太阳功即指此。     

布衣武师——梅花拳师刘汉军

"我是个农民,对拳一生安敢用‘会’、‘懂’二字。"这是刘汉军的口头禅。刘汉军,山东省菏泽市定陶县人,生于1920年,现年87岁,自幼师从梅花拳大师李锦祥、魏士可、李福田、杨西第门下,寒来暑往,练就了一身过硬的功夫。十七岁便名扬乡里。     

祭奠我的父亲韩其昌

写下这个题目，心底再一次抽紧，平时总在憋忍着的眼泪，禁不住一下子涌了上来。十七年来，我一直不敢想，一直不敢信，我的父亲梅花拳一代宗师韩其昌真的溘然长逝。那一刻我看到一片白茫茫的光，刺得我无法睁开双眼。我拼命紧握住父亲的手，我发誓我再也不能放开它，可是那热量在消散，在消散……渐渐滑脱了我用尽气力的手，终于离我而去。一瞬间，天崩地裂，     

梅花拳实用招法

本栏目中的招法都是从传统武术各门各派中搜集出来的较实用的招法，但是需要说明的是：这些招法必须经常练习，只有当练习诸达到一定的熟练程度，身体素质有一定的基础后，才能生效，必须经过真打实作反复练习，否则很难达到理想效果。[编者按]     

文化红拳——浅谈我对陕西红拳的一点理解

一直想写一篇关于红拳的稿子，迟迟没有动笔的原因有两个：一是自己虽是土生土长的陕西人，而且小时候跟乡下的老师学的是陕西红拳，记得有小红拳、大红拳、梅花拳、南阳棍等，但后来多年离开了红拳，有些生疏，生怕说些外行的话，贻人笑柄；二是觉得红拳是一个古老的拳种。如陕西的人不张扬一般，因而多年来蒙在深闺，湮没于关中的黄土文化之中，而实质上，红拳的文化底蕴是深厚的，长安悠久的历史文化又反过来哺乳了红拳这一陕西独有的拳种。使之更显精深。     

梅花拳"文场与武场"考辨

通过民族史学、体育史学、体育理论等学科原理,结合文献资料、综合分析法等,对梅花拳“文场与武场”的体育文化内容、体育文化特征及两者辩证关系进行系统研究。结果显示:梅花拳由文场与武场组成,文场敬祖师,研究拳理,有文化典藉世代相传。它集佛、道、儒三家学说和周易之理为一体,修心养性,炼神炼气,称为文功。武场主要进行武功锻炼,传授拳理等。以“练形以合外,练气以实内,由外及内,再由内而达外,内外一体。精气神合一,自成金刚不坏之体”为练武目的,最后上升到文功。文场是该拳派的领导核心,文场领导武场,文场是武场的高级阶段。     

梅花拳发展模式之研究

采用文献资料法和访问调查法，通过对梅花拳的理论、技术、功法的内容和作用的分析，从整体上对梅花拳的发展模式进行探讨；建议：加强理论研究；培养高素质传人；以创新思想为指导，系统整理和研究能体现健身、益智价值的功法和技术；走“双轨式”发展模式。     

新时代背景下国家非遗梅花拳在地方高校的推广研究——以河北省邢台市高校为例

为响应建设教育强国的号召以及在国家教育部颁布的"双万计划"背景下,邢台地方高校积极开展国家非遗项目梅花拳展演,并将梅花拳纳入体育课堂,形成地方文化传承特色教学。这不仅有助于推动非遗项目进高校,还有效助推传统体育文化在高校的传承与发展,为民族传统体育专业建设打下基础。运用文献资料、田野调查法及专家访谈法,对国家非遗梅花拳在地方高校的开展现状、出现的问题进行深入剖析,探索国家非遗邢台梅花拳在邢台高校开展的对策研究,以期能为非物质文化遗产项目在校园推广和传承提供理论参考。     

全国近万名梅拳弟子“亮拳”河北平乡县

全国梅花拳联谊会3月在河北省平乡县召开,来自江苏、广西、河南、山东、河北等全国各地的近万名梅花拳弟子齐聚平乡县后马庄“邹氏墓群”,祭拜祖师、切磋武艺。