“开启民智”、“改良社会”、“扩充效能”——辛亥革命后中国社会教育的几点突破

贫、愚、弱、私的“国民程度”,促使辛亥革命后的中国教育由传统的“人才”模式向“开民智”方向转化.在“新民”观和“民智”观的冲击下,辛亥革命后中国社会教育的理论与事业迅速勃兴,社会教育行政的确立,社会教育事业的开展,对近代以来教育的整体发展作了许多突破性的尝试.发展了以“储才”为本的人才观,突破了以“朝廷”为重的社会观,扩大了以学校为主的教育观,深化了人们对国外教育的全面理解以及对自己国情和民情教育的深刻认识.辛亥革命后社会教育的“实现程度”以及许多尚未展开的教育效能,留给我们许多需要深化研究的课题.     

五四新文化运动的“预演”－－“诗界革命”与黄遵宪之本心

黄遵宪的诗人地位是人所周知的，但他的界革命的综合影响却远远超出了“诗界”，然而，这一点却又往往是被人们所忽略，黄遵宪的大使参赞工作便于他对西方国家的政治经济进行深入的研究，借鉴别国变法成功之经验，起民众变革现实的欲望，以“诗界革命”为突破口进行思想革命成为黄遵宪人生的主要内容，从本质上说，黄遵宪即是一位觉悟很早，自觉程度很高的启蒙思想家，也是一位“师夷长以制夷”积极尝试者，还是一位兴教育、开民智的主动实施者。他的“诗界革命”几乎包涵了五四新文化运动所有的进步因子，可以看作是五四新文化 一次预演。“诗界革命”以及围绕诗界革命所采用的方法、手段、渠道和措施成为日后五四新文化运动直接的借鉴。     

《启迪民智的钥匙——商务印书馆前期中学英语教科书》绪语及结语

绪语 本书探讨的是商务印书馆前期英语教科书的编辑出版情况和部分教科书的内容及对其的评价。这里所说的前期，是指从1897年到1949年这五十三年。     

新农村建设要培“民智”、谋“民富”、立足“民安”

培育“民智”是建设社会主义新农村的头等大事，谋求“民富”是建设社会主义新农村的根本目的，立足“民安”是建设社会主义新农村的根本保证。     

义和团运动与辛亥革命时期的思想启蒙

辛亥革命时期,报刊舆论曾就义和团迷信盛行的状况深入反思,遂认识到开展思想启蒙的重要和迫切。关于改造国民性、“开民智”、反迷信、改良小说戏曲等等主张,都是鉴于义和团迷信误国的教训而提出,反映出义和团运动给予思想启蒙的重要影响。通过考察报刊舆论,不仅可对辛亥革命时期思想启蒙兴起背景有更深切的认识,而且对近代启蒙与救亡不可分割的时代特征也会有更深入的理解。     

“发明狂人”颠覆鼠标使用传统

前不久,在厦门市职工创新成果暨6·18推荐项目预展会上,来自各行业的发明牛人,现场展示了一大批创意产品。其中有一位名叫周民智的民间发明人让人大开眼界,他把鼠标拿在手里或放在腿上,像拨算盘一样用鼠标。     

毛泽东延安时期的社会建设思想探析

建设新型民主政治;发展经济,协调各阶级利益关系;创造平等自由和谐的人际关系和社会环境;开启民智,改善民生,毛泽东延安时期的社会建设思想,积累了在全国执政并进行社会建设的历史经验。     

论江泽民以民为本的决策原则

江泽民认为科学化、民主化决策必须以“深入了解民情”为依据，以“充分反映民意”为价值取向，以“广泛集中民智”为源泉，以“切实珍惜民力”为动力。     

论传统教化思想在近代中国的演变

传统教学化思想是我国古代教育思想的一个重要组成部分，它以政府教化意志为主导，以广大民众为教育对象，在长期教化实践中形成了一套“重民”，“养民”，“教民”的教化观，在近代各种新文化思想的冲击下，传统教化思想逐渐向“国民”观，“新民”观，“民智”观等方面转变，社会教化也逐渐向近代社会教育转型。