《心史》：郑思肖的赵宋情结

郑思肖是中国学史上带有传奇色彩的作家。他的《心史》虽是“古今所未有”的奇书，但又有真实性．是磅礴着浩然之气的心灵史。它和郑氏其他作品一起，真实地反映了南宋王朝日趋覆亡的现实悲剧和当时尖锐的民族矛盾，赞颂了以天祥为代表的民族英雄的凛然正气，反复表达了郑氏“一统正乾坤”的热切意愿和“终身只宋民”的坚定决心．达到了“篇篇字字皆盟誓”的程度。从《心史》的接受史看，直到20世纪初，它还在发挥着“起国家之衰”的振奋人心的作用。     

伦理视域下我国体育解说的历史检视与简评

通过对我国体育解说的萌芽、中期、发展3个不同历史阶段背景梳理，就上述阶段我国代表性体育解说员的专业能力与贡献做出评价。主要采用历史研究、文献研究、个案研究相结合的方法，检视不同阶段伦理素养对体育解说员的作用影响。研究认为，萌芽阶段的操守规制伦理契合、中期阶段的专业素养伦理杂糅、发展阶段的个人修为伦理反思，是我国体育解说历史进程中的典型伦理特征呈现与概况反映。     

论编辑的气节

在我们的印象中, "气节"一词是一个很严肃的和关乎民族大义的,甚至有些沉重的概念,它很容易让我们想到岳飞、文天祥一类的英雄人物,从而让人热血沸腾,敬仰不已.     

记者到第一线去的意义

有些问题是不需要讨论的—比如自然灾害发生时记者应不应该到第一线,这是一个最基本的从业需求和职业操守。有些问题则是必须研究的—比如在承受苦累风险之外,怎样在一线完成记者的新闻采写任务。     

顾大局 讲公正 遵法度 持操守——谈舆论监督对新闻记者的要求

舆论监督是党和人民赋予新闻媒体的神圣职责，也是我国社会主义民主监督制度的一项重要内容。是反映人民群众呼声、抨击社会不良现象、加强党和人民群众联系的重要桥梁。舆论监督对于改进党和政府的工作，促进决策民主化、科学化、反腐倡廉、净化社会风气，有着其他监督形式不可替代的作用。“不怕通报，就怕上报”，是广大人民群众对舆论监督力量的形象评价。马克思也曾经说过：“唯一有效的监督——报纸。”     

良知与操守——记者职业道德的底线

2003年的新闻界因为有了社会各界对记者职业信念、职业道德前所未有的关注与讨论而显得不同寻常。在这一年当中，有两件事在新闻记者和普通百姓的心目中都留下了难以磨灭的印象。一件是2003年9月26日，新华社播发了山西繁峙矿难中11名因收受金钱和礼品而“集体失语”的记者违纪的事实，使之暴露在光天化日之下。另一件是     

新闻媒体的社会责任

新闻媒介既是社会的观察者和监督者,也时刻被社会各界观察和监督,当新闻媒介的报道到位时,很快就会引来喝彩;当新闻媒介的报道错位或越位时,很快也会得到全社会的反馈和监督,应该说这是一种良性的互动。那么,既然是新闻媒介来监督社会,那么有谁来监督媒介的“错位”和“越位”行为呢?当然要靠社会监督、法律监督,但更为重要的是新闻媒介从业人员谨遵职业操守和道德自律,正确认识媒介自身的社会责任。     

记者要具备“藏舌头”的艺术

7月16日重庆某报第2版有篇《专业生产 独家经营(引) 小抄居然也“防伪”(主)》的消息，记表露了太多的个人主观色彩，违背了客观、公正的职业操守。     

浅谈新时期档案工作者的素质要求

信息时代的到来给档案工作带来了新的机遇和挑战,档案工作如何适应新形势发展是一个需要在实践中不断研究和探讨的课题。人在整个档案工作中处于主导地位,档案事业的成败关键在人,搞好档案工作的关键是提高档案工作者的素质。新时期的档案工作者要有坚定的政治立场和政治方向,要具备较高的专业素养,要有高尚的职业情操。     

《品质》中的品质

《品质》收录于苏教版必修三,这是英国作家高尔斯华绥的短篇小说,写于1911年。小说讲述的是一个鞋匠为了坚持自己的职业操守而被饿死的故事,以此表现出底层劳动者高尚的劳动道德。品质这个题目不仅概括了文章的内容,而且内涵很丰富。从文本本身来细细探究,可以从以下几个方面来解读品质一词的含义。一.靴子的品质——结实美观制作精美、质量上乘是格斯拉制作的靴子的专有品质。