社会泄愤事件中群体心理的机制研究——以瓮安“6·28”事件为例

泄愤事件是群体激愤情绪表达的直接结果。群体负性心理从同情到不满到怨恨,最后演变为激愤。同情是心理平台、不满是基础心理、怨恨是关键心理、处置不当是外部力量构成了群体负性心理的演进机制。行为主体的正义感、逆反心理、发泄心理和表现欲是心理来源,暗示与感染、顺从与模仿是演绎途径构成了激愤情绪从个体到群体的扩展机制。以现场管理为关键、以民主公正为原则、以制度建设为依托、以执政理念提升为根本、以魅力型领导为权威、以心理攻势为主要手法、以民主协商对等谈判为途径,从处置技术、制度建设和执政理念等不同层面共同形成群体心理的阻断机制。     

“理”的回归——泄愤性群体事件的预防和解决之道

群体性事件对社会秩序和稳定危害巨大,其中尤以泄愤性群体性事件为最。泄愤性群体事件与其他因直接利益相关引起的群体事件不同,泄愤性群体事件的发生是政府在长期行使职能过程中＂理＂的丢失的必然结果。政府只有以社会公平为基础,泄愤性群体事件才能从根上得以预防和解决。     

社会泄愤事件的发生机制研究——基于马鞍山事件处置的评析

社会泄愤事件是当前我国社会矛盾集中反映的焦点,是一种特殊类型的群体性事件.在对社会泄愤事件发生过程进行全面考量和细致解读的基础上,着重就社会泄愤事件的发展阶段及相关因素进行比较,为寻求化解和应对社会泄愤事件的有效策略提供更为直观和清晰的认识.     

摆渡人

晚风带着凉意,路上那形单影只的姑娘脸颊却涨得通红,她走得愤愤然,连饭也顾不得吃,就几乎摔门而去,半刻也忍受不了身后那盏明亮的灯以及那个灯下比她还生气的女人。“不就是一次考试嘛!”她泄愤似的戳墙上的门铃,急促的门铃声只响了一小会。门便打开了,屋里氤氲的热气扑面而来,她望着来人,忍不住软声万分委屈喊了声“外婆”。外婆家是她素来的避风港,几乎每次在家里受了气,她都要来这儿“走一遭”。     

群体泄愤事件的负性价值分析——以贵州瓮安“6·28”事件为个案

从经济管理领域引入价值分析的方法解读群体泄愤事件。首先,分析了价值分析方法引入的可行性,提出负性价值分析的概念;其次,分析了负性价值分析的各个要素;再次,分析了负性价值追求的主要途径。在分析的基础上,构建了一个群体泄愤事件负性价值分析的框架,得到几点理论启示。     

新闻发稿中的易错字词(十一)

131."泄"与"泻"。"泄"是指气体或液体从封闭的物体中流出,有漏出的意思,如"泄漏""泄洪";也引申为透露、抒发的意思,如"泄密""泄愤"。"泻"是指大量液体急速流动,也指情感等连续、强烈地表达,如"上吐下泻""一泻千里""倾泻"。     

互联网时代的网络泄愤与政府治理

近年来“网络泄愤”现象逐渐引起了社会的广泛关注,文章运用网络民族志的方法对C地城管打人这一个案进行研究。网络泄愤具有参与地点的虚拟性、表达方式的符号性、泄愤方式的暴力性与信息来源的权威性四个核心特征。转型期社会矛盾的“溢出效应”与网络空间的公共性是网络泄愤出现的主要原因。网络泄愤分为动员型与非动员型两种形态,前者包括人肉搜索与围观、恶语煽动、网络口号;后者包括辱骂性言辞、关联性叙述与戏谑性反讽。从社会稳定、司法公正、个人权利三个方面探讨了网络泄愤的限度与政府治理问题。     

《水浒传》是一部“发愤之作”

《水浒传》实为一部创作者感时伤世的“发愤之作”。“替天行道”是作者为水浒英雄们的行动设定的纲领,作者揭露了贪官污吏贪污腐败诸事,并力图通过好汉们以暴治暴“痛快的杀伐”消解胸中块垒。     

社会泄愤事件的形成机理与应对策略

近年来社会泄愤事件频频发生,给社会造成了严重的负面影响。该类事件有借机宣泄情绪、矛头指向政府、危害严重等个性特征。庞大弱势群体为事件爆发提供了主体基础,利益受侵又无法诉求是事件爆发的根本原因,官僚主义和官员腐败使政府成为矛头指向,处置不当不断催化了事件的恶性发展。加快制度创新、加强党的建设、提高处置技术是化解事件的主要对策。     

20世纪40年代讽刺作家创作心态研究

讽刺文学是20世纪40年代多种流派作家所青睐的一种文体。否定战斗、劝善讽谏、泄愤娱乐等种种不同的心态,使作家们面对同样的社会生活材料,创作出了主题意蕴不同、风格各异的作品。